Vidéo: Ould Ali Lhadi pris à partie par les kabyles à Tawrirt Moussa sur la tombe de Matoub Lounès

26/06/2014 - 02:14

TAWRIRT MOUSSA (SIWEL) — Le Bachagha Ould Ali Lhadi a quand même réussit à sortir de la maison de Lounes où il avait été reçu dans la demeure du rebelle . Il a même réussit à monter jusqu'à la tombe de l'icone du combat kabyle et amazighe pour y déposer un énième affront...déguisé en gerbe de fleurs! Cependant, les jeunes kabyles n'ont cessé de le traiter de harki, de traître, de kabyle de service, reprenant la fameuse chanson de Matoub justement sur les kabyles de service. Un jeune dit " Limer yufi ad yekkes Mouloud maameri ad yawi abdelkader " (NDLR: "s'il pouvait enlever Mouloud Mammeri pour le remplacer par Abdelkader, il le ferait")

Une foule importante de jeunes kabyles outrés de voir le Bachagha Ould Ali Lhadi souiller la demeure du rebelle (PH/DR)

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Et c'est sous ce tonnerre d'injuste qu'il s'en est retourné à la maison du Rebelle où la porte lui fut de nouveau grande ouverte pendant qu'elle se refermait sur le peuple kabyle qui criait à la trahison! " Vous avez vendu Lounès" criait le peuple kabyle à la Fondation Matoub Lounès...Chante Matoub Chante! un poète peut-il mourir ? 

Non, bien sur, Matoub nous l'a prouvé encore aujourd'hui , tout comme il nous a encore prouvé combien ses paroles étaient vraies: " oui, sauf le peuple comme un seul homme a osé défier la peur " ! car Ould Ali Lhadi est bien le représentant du pouvoir criminel d'Alger, celui-là même qui l'assassiné. 

Muhend Arab Bessaoud avait aussi dit une phrase légendaire qui ne cesse de se charger de nouvelles victimes: " Heureux les martyrs qui n'ont rien Vu" 

Tous les kabyles digne savent que Lounès Matoub aurait retourné ciel et terre s'il avait assisté à un tel déferlement de trahisons. 

maa, 
SIWEL 260214 JUIN 14

Matoub Lounès: 10 rues portent le nom du Rebelle kabyle...en France !

26/06/2014 - 19:54

DIASPORA (SIWEL) — Pas moins de 10 rue, en France, portent le nom du Rebelle kabyle, Lounès Matoub, le chantre du combat et de l'identité amazigh. Pendant que certains s'évertuent à vouloir exporter Lounès à Alger et que l'Etat algérien se fait un malin plaisir de refuser officiellement la tenue d'un hommage au rebelle, par ailleurs assassiné par ses bons soins, les associations kabyles de la diaspora en France ont réussi à faire inaugurer de nombreuses rues par les communes où elles activent. C’est ainsi qu’une dizaine de rue portent le nom de l'illustre Rebelle " Lounès Matoub.

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Ainsi, plusieurs villes de France ont inauguré une rue portant le nom de Lounès Matoub en France : 
Paris, 19ème 
Aubervilliers 
Saint-Martin-d'Hères près de Grenoble. 
Vaulx-en-Velin, près de Lyon (nom inauguré le 22 novembre 2003). 
Pierrefitte-sur-Seine 
Nancy 
Argenteuil (inaugurée le 01 juin 2013) 
Arcueil 
Sarcelles 
Dijon. 

Une maison du quartier et une crèche portent aussi son nom dans la ville de Montreuil, en Seine-Saint-Denis. 

L'Etat français, qui est incontestablement l'allié inconditionnel de l'Etat algérien qui a fait assassiner Lounès Matoub n'en demeure pas moins un Etat démocratique, du moins, sur son propre territoire et ne peut pousser sa complaisance envers l'Etat criminel d'Alger en allant jusqu'à museler ses propres élus. 

zp, 
SIWEL 261954 JUIN 14 

« Lounès Matoub: le poète qui défia à lui seul la forteresse de l’abîme. ». Contribution de Lahouazi Djillali

26/06/2014 - 18:27

(SIWEL) — Seize ans, jour pour jour, après son assassinat, Matoub Lounès s’impose dans la mémoire collective. Présent éternellement dans la mémoire de ceux qui l’ont connu, il s’installe également dans l’âme de ceux qui sont nés après sa mort. Bien qu’il fût ravi aux siens un jeudi 25 juin 1998, Lounès accède au rang du barde éternel.

Seize ans, jour pour jour, après son assassinat, Matoub Lounès s’impose dans la mémoire collective. Présent éternellement dans la mémoire de ceux qui l’ont connu, il s’installe également dans l’âme de ceux qui sont nés après sa mort. Bien qu’il fût ravi aux siens un jeudi 25 juin 1998, Lounès accède au rang du barde éternel. 

Le 25 juin 1998 restera une date ancrée dans les esprits de tous les Kabyles, jour de l’assassinat du chantre de l’Amazighité, Matoub Lounès, à Thala Bounane, près d’Ath Douala, par un commando du DRS. 

Un coup dur pour la liberté et Tamazight. Une étoile s’est éteinte. Le courage de Matoub prenait une telle dimension qu’il dérangeait les plus hautes sphères du régime. Lounès est devenu une personnalité kabyle très connue au monde…. plus que tous les chefs d’Etat Algérien. 

Il a osé reprendre la musique de l’hymne algérien en affirmant dans son premier refrain le montagnard (le Kabyle) ne sera jamais président quelques soit son statut et ses compétences. En d’autres termes laKabylie sera éternellement dominé par le régime d’Alger et aucun espoir n’est possible avec le régime du DRS. 

Heureux, Matoub Lounès, qui a inscrit son nom dans l’étérnité comme repère identitaire de toute la Tamazgha, destin accompli pour Matoub Lounès, qui est mort tel qu’il l’avait souhaité, c’est à dire, en martyre pour ses idées, et non de vieillesse dans son lit. 

Comme disait une pub anti tabagisme aux Etats-Unis, mourir de tabac, c’est mourir pour rien (dying from smoking, is dying for nothing). De cepoint de vue, Matoub qui n’est pas mort pour rien et qui a vécu pour quelque chose, a doublement réussi: sa vie et sa mort. 

Sans être universitaire, ni, non plus, de ces intellectuels qui produisent des expressions qui garnissent des discours à la démesure de leur engagement, Lounès a vécu en authentique égal à lui-même dans ses qualités et ses défauts, ses manques et ses excès, sa révolte et sa tendresse, il a forgé sa grandeur de la façon la plus dure qui soit pour ainsi durer jusqu’à l’éternité dans la mémoire des hommes. 

Il est le produit du sens commun et des choses de la vie, mu par l’instinct de survie qui est celui de tout un peuple, Il est comme le soleil, il est haut, il est bas, il est l’enfant terrible de la Kabylie. 

En pensant à Matoub, comment il a vécu et comment il a souhaité mourir, il me revient à l’esprit cette phrase de James Dean qui disait que la seule réussite dans la vie c’est d’être immortel. 
Que la meilleure demeure au monde ne soit pas de ces belles villas faites de ciment et de briques, financées à coups de détournements de deniers publics, mais bel et bien le cœur des hommes. 

Repose en paix notre rebelle de Kabylie. 

Lahouazi Djillali 

SIWEL 261827 JUIN 14 

Dans une très belle déclaration en kabyle, le MAK rend hommage au Rebelle assassiné

25/06/2014 - 13:12

TAWRIRT MOUSSA (SIWEL) — Aux environs de 9h ce matin, une délégation du Mouvement pour l’autodétermination de la Kabyle s’est rendue à Tawrirt Moussa pour se recueillir sur la tombe de Matoub Lounès, assassiné le 25 juin 1998 par le pouvoir algérien et ses acolytes. Conduite par son président Bouaziz Ait Chebib, la délégation officielle du MAK, composée de plusieurs cadres et militants dont Abdellah Gherab, Fatiha Rahmouni, Youcef Beneddine (Blessé du printemps noir), Djaffar Khenane, Hamid Ouyad, Karim Rahmani, a déposé une gerbe de fleur à la mémoire du rebelle. Siwel publie dans son intégralité la déclaration en kabyle rendue public par le MAK en signe d’hommage à Matoub Lounes.

Aggad i t-yenγan, ur wwiḍen ara iswi-nnsen. Lwennas yekka-d nnig tatut, ur as tezmir ara lmut. Yeswa adrar s idammen-is, xas tafekka-s ddaw tmedlin, ssut-is ad yebbaεzeq i levda.

AFRANIMAN I TMURT N YIQVAYLIYEN 

MOUVEMENT POUR L’AUTODÉTERMINATION DE LA KABYLIE 

MAK 

Lwennas: azamul n tlelli 

Isem-is inuda-d meṛṛa timura. Yuγal d ayla n talsa. Yid-es, yewwi- isem Aqvayli d yisem Amaziγ, s teqvaylit yessa-ten di yal tiγmert n umaḍal. 

Yecna akeffir-nneγ, yessefra aγiflif-nneγ, yessemγer deg-yiseγ-nneγ, yefka afud i umennuγ-nneγ, icebbeḥ tajaddit-nneγ. Am-wakken yessider tinekkit-nneγ ara yidir deg-wul n tmazγa ur t ntettu ara. Ad d-yeqqim d yiwet ger tqucac n umezruy amaziγ. 

Lwennas yedder d ilelli, yugi lqid n udavu amesvaṭli. Aḍar-is inuda akal aqvayli , yezreΣ deg-s asirem n tlelli : 
win i k-yennan sanda tleḥḥuḍ, in'as : nekk d amaziγ. 

Zik i d-iveggen taqvaylit: 
kker a taqvaylit svedd lqed-im 
zigh macci d-targit ivan-ed yisem-im. 

Yemla-yaγ-d amek ara nili di liser : win i k-yennan d acu i d-tafat, in'as: d iγallen yedduklen. 

Asirem i t-izedγen, yugar tizzeγzeγt n icinga n tudert: 
Xas neqḍen acḥal d itri, igenni-nneγ ur inegger ara. 

Yenjeṛ avrid n tegrawla i tsutwin ara d-yalin: 
Ddwa-s ad ncerreg tamurt. 

Ur yeǧǧi yiwet, yenna-tent-id meṛṛa. Yal tazlitt d-tamsirt. Yal asurif yedda, yelḥa-t γef tutlayt-is. Yedder i weγref-is. Yefka tudert-is d asfel akken ad d-yefsu ujeǧǧig n tlelli. 

16 iseggasen degmi t-cleqfen wid ineqqen asirem, ur d-ivan ara wi yellan deffir tmenγiwt-is. Anda ulac tidett d teγdemt ulac talwit. Wid Yenγan Lwennas, ad d-vanen ass-a neγ azekka. Ur zmiren ara ad rewlen sdat n umezruy. Annect tevγu tekk-it, ayen zerΣen ad –t-megren. 

Ulac ttkal γef udavu azzayri ur ntekkes γef tidett taduli acku seg-es ar ghur-es. Ulamek ara neccekti i win i γ-yewwten. Asmi ara ncerreg tamurt, d aγref aqvayli ara icaxen γef yiman-is, imir-en, tidett anda tella ad-d-tvan: ma di tmurt ad d-tekfel, ma deg-yigenni ad d-teγli. 

Aggad i t-yenγan, ur wwiḍen ara iswi-nnsen. Lwennas yekka-d nnig tatut, ur as tezmir ara lmut. Yeswa adrar s idammen-is, xas tafekka-s ddaw tmedlin, ssut-is ad yebbaεzeq i levda. 

Buεziz u Cebbi , aselway n umussu 

SIWEL 251312 JUIN 14

Maroc : premiere à At Chichar, Nador, Tous les panneaux de signalisation routiers en tamazight

Maroc : premiere à At Chichar, Nador,

Tous les panneaux de signalisation routiers en tamazight

Nador, Saïd F pour Tamurt.info

AT CHICHAR, NADOR (Tamurt.info) - Les autorités d'Ayt Chichar, ex "Béni Chekri" une localité de la province de Nador, nord-est du Maroc, ont décidé de rebaptiser leur village par son véritable nom At Chichar et non «{Béni Chekri}» et de, tenez vous bien, de ne mentionner sur les panneaux de signalisation routiers que la langue tamazight, bannissant ainsi de ces panneaux la langue arabe et le français.

25/06/2014 - 14:10 mis a jour le 25/06/2014 - 14:06 par Nadia Iflis

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C’est une première au Maroc, voir dans toute l’Afrique du Nord. La semaine passée, à l’occasion de l’inauguration d’une maison de la culture dédiée au célèbre écrivain « berbère » Muḥemmed Cikri (1935-2003), originaire du Rif, on a remarqué que la transcription, sur la plaque de cette structure culturelle, est uniquement en langue tamazight, tifinagh et latin, comme la montre bien notre photo. A cela s’ajoute l’honorable décision des autorités locales de récupérer les vrais noms de cette région en tamazight. Comme ce village d’At Chekri qu’on écrivait avant Béni Chekri et qui désormais s’appelle est s’écrit Ayt Chichar

C’est une initiative à méditer dans toute tamazgha. Cette nouvelle a fait le tour du Maroc. D’ailleurs d’autres villages veulent d’ores et déjà imiter les Ayt Chichar qui se sont distingués par cette décision historique et hautement symbolique.

La poussée de l’islamisme au Maroc a provoqué l’effet inverse de ce que souhaitaient les arabisants. On assiste à une prise de conscience sans précédent et à un grand engouement pour tamazight. Il faut rappeler qu’Imazighen représentent plus de 80% du Royaume chérifien.

Nador, Saïd F pour Tamurt.info

Chanson de Matoub Lounès

Mise en ligne le 8 avr. 2008

Chanson de Matoub Lounès "Hymne à Boudiaf". Vidéo sous-titrée en kabyle avec la traduction française de la chanson.
(Transcription en Tamazight et traduction/adaptation en français de Yalla Seddiki - Matoub Lounès, Mon nom est combat).

Matoub Lounes: Un homme d’exception pour la Kabylie et pour l’Algérie

• Farida LARIBI
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A l’occasion du 16e anniversaire de l’assassinat de Lounes Matoub, nous publions ci dessus cet article signé par Mourad Hammami publié dans le journal La Dépêche de Kabylie du 24 juin 2005.

Matoub est un Jugurtha, un Takfarinas ou un Massinissa, qui a atterri sur la terre berbère au XXe siècle, sa venue est une mission, qui a pour objectif de sauver in extremis ou de ressusciter une culture, une langue une civilisation et un peuple plusieurs fois millénaire, que des circonstances injustes menaçaient d’extermination. Mon nom est combat, tel est le titre donné par Yella Seddiki à son œuvre consacrée à Matoub, édité en 2003.

En effet, le nom de Matoub, ainsi que sa vie tout entière est synonyme de combat. Matoub était bien conscient de la dimension de son destin comme on peut le constater dans sa chanson composée en 1983 sous le titre Ma patrie ou A tamurt-iw

J’ai consulté ma raison

Je forme mon châtiment

Si ma langue est bien pendue

Dites s’il faut y coudre des ourlets

Ma patrieBerceau de mon enfance

Pourquoi suis-je né ?

Puisque je suis né Kabyle

Mon nom est combat

Et si l’union s’émousse

Je l’aiguiserai ;

Ô mon peuple

Des sueurs de mon cerveau

Je t’enduirai

Sept ans après, les circonstance de son assassinat demeurent floues et indéterminées, Matoub pouvait être assassiné par les partisans de l’intégrisme, comme il pouvait être victime d’un complot politique. Une chose est sûre, le Rebelle dérangeait tout le monde, y compris ses propres frères. Matoub est de ceux qui ne peuvent être d’accord, même avec eux-mêmes, lorsque leur raison, voit les choses contraires à leur passion.

Il était de tout temps, un turbulent, un jaloux, un homme qui ne se laisse pas faire, un être prêt à se sacrifier dix fois par jour pour ce qu’il voit juste. Il était un combattant, un rebelle, un Amazigh, au sens le plus large du terme.Tous les pays du monde, tous les peuples de la planète, souhaiteraient avoir un Matoub propre à eux, et qui reviendra tout le temps.En 42 ans de vie, en 20 ans de chant, Lounès a rétabli l’ordre parmi son peuple et sa patrie. Il a su redonner vie à tamazgha, fierté et courage, à ses compatriotes. Il était le porte-parole des pauvres “Skud vrarhent walaiw asnezwiragh imeghven” “Tant que je suis vivant, je serai aux premiers rangs avec les pauvres” chantait le Rebelle en 1991, dans “Le Regard sur l’histoire d’un pays damné.

”Matoub a été lâchement assassiné, mais il est mort comme il l’a toujours souhaité, pour ses idées et en plein feu de l’action mourir ainsi, c’est vivre. Il est né Amazigh, il a vécu Amazigh, et il est mort Amazigh. Ce Che Guevara kabyle a tout donné. Il a secoué les siècles, il a remué le magma de l’histoire qu’on a voulu falsifié dans la foulée des idéologies artificielles. Matoub a su dire non, et son nom a retenti terriblement.

“Segmiw urts faken Lahdur

Elama srugh Laârur

Iqemdhen E sut

Ad Tleqimagh lehdur

Alama yessen waqrur

dachu teswa tmurt”

“De ma bouche, la parole ne s’éteindra pas

jusqu’à ce que pleurent les scélérats

Qui étouffent ma voix

Je ferai les boutures du verbe

jusqu’à ce que l’enfant même mesure

Le prix de notre patrie”,

chantait et promettait Matoub à ses détracteurs au lendemain, où il a été fusillé injustement par un zélateur agent du système.

“En l’assassinant, ils croyaient le faire taire à jamais, finalement ils se sont énormément trompés.Sa mort est une renaissance”, nous dit Hakim, un jeune admirateur de Lounès. Ils ont tué un Matoub, cet assassinat a donné naissance à des millions d’autres Matoub. “Nous sommes tous des Matoub”.“Ô Lounès nous sommes toujours des Amazighs” clamaient, au cœur du brasier, les jeunes révoltés du Printemps 2001.

Son assassinat est une erreur pour ses bourreaux. Ils savent aujourd’hui qu’il leur aurait fait peut-être moins de dégâts en le laissant en vie“Ma darsas ig neqenAkli u mutgh-ara”“Mazal e sutiw adyebaâzakAs deslen”“Nous sommes des enfants de Matoub, même s’ils nous tuent, ils ne peuvent pas nous exterminer”, disait Djamel, dit Djino à sa vieille mère quelques heures avant son atroce assassinat par des gendarmes à Tigzirt, en avril 2002.Comme Djino, ce jeune de 16 ans, d’autres jeunes ont trouvé la mort héroïquement à la Matoubéenne”.

Matoub incarne une dimension que ces quelques lignes ne peuvent pas décrire. Il est une exception de par son courage, son intelligence, la force de son verbe, la sincérité de son engagement, le courage de sa voix, sa jalousie, son esprit de sacrifice… Chante Matoub chante.Ils ne peuvent pas assassiner un homme de ta dimension.

Mourad Hammami

La wilaya d’Alger interdit la tenue de la journée en hommage à Matoub Lounès

23/06/2014 - 20:25

ALGER (SIWEL) — Les autorités algériennes ont décidé d’interdire l’organisation d’une manifestation culturelle en hommage à Matoub Lounès à Alger. « Allez organiser cet hommage à Tizi-Ouzou », a rétorqué un responsable de la wilaya d’Alger à Bouzid Ichalalene, président de l'association Taghzout qui collabore dans l’organisation de cet hommage avec la Fondation Matoub Lounès.

Lettre de refus émanant de la Wilaya d'Alger (PH/DR)

« La wilaya d’Alger et le ministère de l’intérieur refusent catégoriquement le déroulement de la journée culturelle en hommage à Matoub Lounès prévue le 24 juin 2014 à la salle Atlas de Bab El-Oued », a indiqué Bouzid Ichalalene dans une déclaration rendue publique ce lundi. 

« Selon les motifs avancés par la wilaya d’Alger, les statuts de notre association et la Fondation Matoub Lounès ne sont pas en conformité avec la réglementation en vigueur. C’est un pur mensonge car notre association est agréée depuis cette année et la fondation Matoub Lounès dispose d’un agrément depuis 1995 », s’indigne président de l'association Taghzout. 

« Cette interdiction est “une décision politique ». « Matoub Lounès dérange toujours et nos autorités refusent que sa mémoire soit réhabilitée. Il est, pourtant, un chanteur algérien avant d’être kabyle (sic) », a ajouté Ichalalene dans sa déclaration. 

« Ayant déjà dépensé pas moins de 2 millions de DA, nous n’allons pas nous taire face à cette grave atteinte à la liberté d’expression. Nous allons mobiliser tous les moyens nécessaires pour dénoncer cette censure », a dénoncé Bouzid Ichalalene. 

wbw 
SIWEL 242025 JUIN 14

Affiche du 1er hommage à Matoub Lounès à Alger (PH/DR)

Tamurt Amulli wis 10 n tmenɣiwt n Umeẓyan MHENNI

Tamurt 

Amulli wis 10 n tmenɣiwt n Umeẓyan MHENNI

n Yiqbayliyen

Sṭif Mouloud Younsi i Tamurt.info

Sṭif (Tamurt.info) - Xas timenɣiwt Umeẓyan tella-d di Fṛansa, tasusmi udabu Afṛansis akked teɣdemt-is yessakan-d afus amesbaṭli n Lezzayer i yewwten Feṛḥat ar tasa-s akken ad as-iṛeẓ afud yekkaten ɣef tlelli n Uɣṛef Aqbayli.

22/06/2014 - 15:38 mis a jour le 22/06/2014 - 15:37 sɣur Mouloud Younsi

S usmekti meqqṛen i d-yettuɣal umulli n tmenɣiwt n umeɣṛas Ameẓyan, mmi-s n umeɣnas ameqṛan Feṛḥat MHENNI; ama di Tmurt n Yiqbayliyen ama di tmura tibeṛṛaniyin, xas qessiḥet tyita, Iqbayliyen ttmektin-d imɣṛasen-nsen yiwen yiwen, akken i yeqqar Umeẓyan: wid yemmuten, wid ara yernun, amennuɣ-nsen ad yeqqim i lebda.

Xas timenɣiwt Umeẓyan tella-d di Fṛansa, tasusmi udabu Afṛansis akked teɣdemt-is yessakan-d afus amesbaṭli n Lezzayer i yewwten Feṛḥat ar tasa-s akken ad as-iṛeẓ afud yekkaten ɣef tlelli n Uɣṛef Aqbayli i yettkemmilen s yifassen ilmawen amennuɣ s Unabaḍ-ines Uεḍil akked Umussu i Wefraniman.

Ameɣṛas n tlelli, d argaz i yemmut, yerna ar yizmawen imi yenṭel di taddart-is akken itt-imenna.

Mouloud Younsi i Tamurt.info

16e anniversaire de l’assassinat de Matoub Lounès : concert commémoratif le 24 juin à la salle Atlas

le 21.06.14 | 15h06

A l’occasion du 16^e anniversaire de l’assassinat du chanteur d’expression kabyle, Matoub Lounès, la  Fondation Matoub Lounès et l’Association Taghzut, organisent un concert gratuit lui rendant hommage, le mardi 24 juin 2014 à 18h, à la salle Atlas de Bab El Oued, à Alger.

Parmi les artistes participant au « tribute » figurent Brahim Tayeb, Ali Amran, Khaloui Lounès ou encore Hasnaoui Amechtouh.. Matoub Lounès, est un chanteur, interprète et poète kabyle, engagé depuis ses débuts dans la revendication identitaire berbère.

Il est né à Taourirt Moussa, Beni Douala, le 24 janvier 1956, en Kabylie, Algérie. Il meurt le 25 juin 1998, assassiné sur la route d’At Douala. Il a été militant de la cause identitaire Amazigh en Algérie et son rôle a été immense dans la revendication et la popularisation de la culture Amazigh. Il fut aussi à la pointe du combat pour la démocratie et la laïcité en Algérie