vendredi 11 février 2011

Système éducatif algérien : L’industrie du désespoir | Tamurt.info - Votre lien avec la Kabylie

Système éducatif algérien : L’industrie du désespoir | Tamurt.info - Votre lien avec la Kabylie

Système éducatif algérien : L’industrie du désespoir

Par Muhend Larvi Tayev, président du MAK par Intérim

Nonobstant les dispositions institutionnelles (articles 2, 3 et suivants de la Constitution algérienne) qui briment la nation kabyle par un déni intégral, les entraves à la liberté du peuple kabyle trouvent aussi leurs sources dans des lois scélérates qui lui interdisent et le dépossèdent, suivant le cas, de l’exercice de sa libre expression.

08/02/2011 - 20:16 mis a jour le 08/02/2011 - 21:32 par Muhend Larvi Tayev

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« Le système éducatif a pour mission de former des arabo-islamistes à conscience socialiste. »

Ce n’est pas une galéjade mais bien la teneur de l’article 2 de l’Ordonnance 76/35 du 16 avril 1976 relative au système éducatif algérien. Pour lever toute équivoque quant à la marche à suivre, l’article 24 alinéa 4 précise : « acquérir les comportements et les attitudes conformes aux valeurs de l’islam et de la morale socialiste ». L’enseignement des langues étrangères est toléré dans un seul cadre : « pour leur permettre d’accéder à une simple documentation dans ces langues ».

Universellement, un système éducatif est dédié à la formation des élites dans les sciences, la technologie, les valeurs humaines afin d’en faire des citoyens compétents et responsables, à même d’assurer le présent et le futur des nations. Mais en Algérie, sans ambages, on décrète que le système éducatif doit former des divisions d’hallucinés en devenir de zombies ou de kamikazes. Il est évident que les concepteurs d’une telle politique éducative et culturelle d’un pays n’ont aucun sens de l’intérêt public et ne méritent en aucune façon d’être des commis de l’état. Quant à ceux qui l’ont signée et promulguée et qui se croient hommes d’état, l’histoire les juge déjà comme des criminels.

Ce qui parait de prime abord pour un être normalement constitué comme une stupidité intégrale et une hérésie académique pour un pays, continue de sévir dans l’école algérienne depuis maintenant 35 ans. Mais durant tout ce temps, malgré la chute vertigineuse et aveuglante du niveau scolaire à tous les paliers, malgré la déshérence de cohortes de diplômés inemployables parce que sans aucune formation sérieuse et malgré les conséquences tragiques sur la jeunesse qui s’immole ici ou préfère se suicider en mer, le plus loin possible du pays, cette usine de malheur continue de sévir avec le même personnel qui se transmute entre les ministères de l’éducation et de l’enseignement supérieur avec la même assiduité criminelle.

Le résultat est là ! Brutal et sans appel lorsque des charretées de jeunes algériens noyés sont renvoyés par le ressac sur les rives nord et sud de la méditerranée. Lorsque des diplômés de l’enseignement supérieur ne sont même pas capables de rédiger par eux-mêmes leurs propres CV. Le seul effort intellectuel qui vaille à leurs yeux est de pouvoir rédiger correctement la demande de visa d’étude et la lettre de motivation, au besoin en se faisant aider par des aînés, pour partir et ne plus jamais revenir au pays.

Voici venu le temps des comptes d’un système d’embrigadement appelé pompeusement système éducatif qui a sapé deux générations et ruiné tout espoir chez la jeunesse algérienne.

En 2000 j’ai adressé un rapport au président de la CNRSE – Commission Nationale Pour la Réforme du Système Éducatif - en tant que rapporteur de la s/commission « nouveau système ». En introduction, j’avais écrit :
- vu que les propositions constructives butent sur les appétits des gens du sérail, responsables de cette situation et qui n’ont d’autre objectif que de concocter des fiches techniques des postes qu’ils convoitent ;
- vu que lesdits postes sont vitaux pour toute velléité de changement ; alors je vous dis, M. le président, que le système d’embrigadement actuel est un système qui engendre des conflits endogènes et exogènes. Un système qui mène vers un suicide collectif, un système qui inhibe tout savoir et l’enseignement de notre histoire riche d’un cumul de valeurs et de moralité inestimable…

Devant un tel constat, la Kabylie s’arroge le droit de sauvegarder sa jeunesse et de construire par elle-même son avenir. Ce droit est naturel et inaliénable. Naturellement, ce droit concerne tous les peuples d’Algérie, mais s’il y a ceux qui se complaisent de cette situation, ce n’est nulle raison de brider les autres par un nivellement par le bas. C’est particulièrement vrai dans le cas de la Kabylie où la langue, la culture, l’histoire, les coutumes et la pratique religieuse encadrée par une praxis laïque sont des constantes millénaires. En effet, le paganisme, judaïsme, le christianisme, l’islam ont traversé la Kabylie sans travestir son âme ni altérer le bon sens et la tolérance de son peuple.

Il est patent que le système éducatif algérien actuel est une machine d’embrigadement dominée par l’idéologie arabo-islamique au détriment des langues autochtones qu’il contribue à détruire jusqu’à leur effacement total. La nation kabyle refuse cette fatalité.

Le MAK est l’expression politique de ce refus net et sans retour. L’une des préoccupations majeures de son gouvernement est la construction d’une école laïque, performante et ouverte sur l’universel dans la Kabylie autonome. Une université d’où sortiront des postulants à la post-graduation qui n’auront pas à perdre 1 ou 2 années de mise à niveau dans les universités étrangères pour commencer enfin leur cycle de formation comme c’est le cas actuellement.

Le philosophe anglais du 17e siècle, John Locke disait : « Je crois pouvoir dire que les neuf-dixièmes des hommes que nous connaissons, sont ce qu’ils sont, bons ou mauvais, utiles ou nuisibles, par l’effet de leur éducation ». On ne peut qu’admettre la véracité et la pertinence de cette assertion. Mais manifestement, elle n’a, en aucun cas, inspiré les pouvoirs algériens successifs qui ont choisi de livrer l’école à l’arabo-intégrisme en échange de la latitude à disposer tranquillement de la rente du pays.

La Kabylie qui n’a construit aucun donjon pour un roi ni aucune geôle pour un prisonnier aspire à édifier enfin pour son peuple, sur son territoire, les bases de son épanouissement scientifique et culturel, condition première de son essor économique, actuellement cadenassé par un pouvoir raciste qui lui confisque même un financement destiné à l’environnement octroyé par le PNUD.

C’est son droit et sa volonté et nul ne sera capable de les contrarier.

mercredi 9 février 2011

LIBERTE, QUOTIDIEN NATIONAL D'INFORMATION -

LIBERTE, QUOTIDIEN NATIONAL D'INFORMATION Le village Aït Mesbah se recueille à la mémoire de Imache Amar Vibrant hommage au père du nationalisme algérien Par : Samir LESLOUS Lu : (145 fois) Bien que banni de l’histoire officielle de l’Algérie, au village Aït Mesbah, dans la région des Ath Douala, on se souvient de lui comme si c’était hier. Lui n’était pas un simple enfant du village mais un des pères fondateurs de l’Étoile nord-africaine, (ENA), qui regroupait à sa naissance tous les militants nationalistes durant les années 1920. Lui, c’est Imache Amar que l’on aime nommer encore familièrement Da Amar Ath Ouali dans son village natale. Avant-hier encore, pour la seconde fois, l’association qui porte le nom de ce militant de la cause nationale né le 7 juillet 1895 et décédé le 7 février 1960, à l’âge de 65 ans, a pris l’initiative de lui rendre un vibrant hommage en concoctant un riche programme dont les activités ont débuté avec l’inauguration, sur la placette du village Aït Mesbah, à environ 3 kilomètres du chef-lieu de Béni Douala, d’une plaque commémorative en sa mémoire, suivie par un émouvant recueillement sur sa tombe en présence des élus locaux et nombreux citoyens de la région et d’une conférence-débat animée par Abdennour Abdesselam sur la vie et l’œuvre de ce militant nationaliste qui ne cessait sa vie durant de plaider, notamment en étant rédacteur en chef du journal El Ouma de l’Étoile nord-africaine, pour une Algérie algérienne et laïque. Condamné pour ses activités au sein de l’étoile nord africaine en France durant l’année 1934 et libéré en 1935, Imache Amar devint la personnalité la plus forte de l’Étoile après Messali. En 1936, des divergences importantes opposèrent les deux hommes. Des divergences qui se poursuivront jusqu’à sa déportation en Allemagne en 1940 où il sera jeté dans les camps de concentration nazzi jusqu’à 1945. À sa libération, Imache Amar revient dans son village natal mais non sans écrire à ses compatriotes en France sa célèbre lettre d’adieu dans laquelle il avertissait contre les visées néfastes de Messali Hadj. “On t’a tiré du fétichisme, du fanatisme et tu verses dans un autre plus dangereux. On t’a réveillé de l’idolâtrie, on t’a conseillé de tout voir, tout comprendre, tout contrôler et tu tombes à genoux en extase devant de nouvelles idoles ! Tu oses prêter une vertu divine, même aux poils de barbe ? Tu te demandes maintenant pourquoi tout est saccagé, détruit, sans t’apercevoir que c’est toi qui a fourni le matériel aux démolisseurs, et monter la garde pour empêcher qu’on les dérange ?” a écrit Imache Amar en s’adressant au peuple algérien à travers cette lettre dans laquelle il décrit également son pays, l’Algérie, avec des mots qui sonnent encore à présent comme ce qu’il y a de plus d’actualité. “Ce beau pays dont le sol est pourtant riche et généreux, mais d’où l’égoïsme et la tyrannie des hommes nous oblige à l’exil volontaire”, a-t-il écrit. Une description que les présents à la cérémonie d’hier qualifient d’“une réalité encore vivante en Algérie 49 ans après l’indépendance”. Mais lors de la cérémonie d’hier, c’était surtout la réhabilitation dans l’histoire officielle de l’Algérie de la mémoire d’Imache Amar, ce père fondateur du nationalisme algérien qui a continué, même étant invalide, à aider ses frères de la Révolution entre 1954 et 1960 que les présents ont tenu à revendiquer. À ce sujet, l’animateur de la conférence, Abdennour Abdesselam a tenu à déplorer que lorsqu’il a été demandé de l’État de réhabiliter Imache Amar, c’était avec le financement d’un film sur Messali Hadj qu’il a répondu.

mardi 8 février 2011

YouTube - Malika Ouahes - Ṣiweḍ slam













Un grand merci à mon ami Henridekabylie pour le partage....

MALIKA OUAHES

Son père sappelle Ramdane At-Mansour, sa sœur Nadia At-Mansour. Le premier est universitaire, poète connu pour ses recueils : Isefra n at zik, Tiɣri, Agani

Nadia pour sa part est psychanalyste et chanteuse interprète. Elle sest faite connaître par son album Chants soufis de Kabylie. Elle a également publié A la recherche de lâme Interprétation dun conte kabyle initiatique, une analyse pour le moins novatrice dans le champ de la littérature berbère qui applique les concepts psychanalytiques à un conte kabyle. Cest dire que les At-Mansour sont des agents culturels très impliqués dans le champ littéraire kabyle et qui montrent, si besoin est, quon peut être moderne tout en simprégnant du patrimoine traditionnel. ...

Devant lhégémonie commerciale du non-stop que daucuns étrangement considèrent comme une aubaine pour la chanson kabyle....

Des voix comme celle de Malika Ouahes sont des bouées de sauvetage. Une voix qui rappelle avec plaisir celle de Taos Amrouche. Malika Ouahes est visiblement sur ses traces.

Pourvu quelle persévère !

lundi 7 février 2011

Lyazid Abid invité de Kamel Tarwiht sur Berbère Télévision BRTV.mp4

Le ministre de la Communication, de la Justice et des Droits humains au sein du Gouvernement provisoire kabyle (Anavad), M. Lyazid Abid fut l'invité de Kamel Tarwiht sur Berbère Télévision dans son émission « Art & Société ». Diffusion jeudi 03 février à 21h, heure de Paris.

CREATION DE CHAINE TELE KABYLE POUR LES KABYLES ET SYMPATHISANTS (1824)

CREATION DE CHAINE TELE KABYLE POUR LES KABYLES ET SYMPATHISANTS (1824)

dimanche 6 février 2011

TIGRI N'HASSIBA LE CRI DE DETRESSE D'HASSIBA

TIWIZI TADUKLI TACEMLIT A LEQBAYEL AY IMAZIGHEN, MKUL ANDA TELLAM AIDEZ HASSIBA A VIVRE DONNEZ LUI CETTE CHANCE LA VIE N'A PAS DE PRIX FAITES TOURNER CETTE VIDEO S'IL VOUS PLAIT OBLIGEE DE FAIRE DES DYALISES 3 FOIS PAR SEMAINE,NOUS FAISONS TOUT NOTRE POSSIBLE POUR PAYER SA FACTURE HEBDOMAIRE QUI VARIE 750 ET MILLE EUROS, POUR QUE LE CENTRE DE DYALISE CONTINUE A L ACCUEILLIR CHAQUE MARDI JEUDI ET SAMEDI NOUS FAISONS UN APPEL AUX DONS POUR L AIDER JUSQU A SON OBTENTION DE L'AIDE MEDICALE DANS 3 MOIS TANEMMIRT N'WEN VIDEO REALISEE PAR MOULOUD AZZEDINE TRADUCTION PAR MEHDI AWEGHAR DE L'ASSOCIATION TACEMLIT : Hassiba se présente dans un premier temp : J'ai 26 ans, j'étais étudiante et je vivais en pleine forme. Tout allait bien malgré la malformation rénale qui nous touchait ma sœur et moi (Reins trop petits). L'état de santé de ma sœur s'est dégr...adé et entraina un AVC (Accident Vasculaire Cérébrale) qui l'a paralysée. Trainant d'hôpitaux en hôpitaux, avec notre Mère, pour ses séances de rééducation, son état s'améliora légèrement avec ces séances. Malgré nos faibles moyens, nous avons poursuivi ses séances de rééducation, et son état s'aggrava entrainant un deuxième AVC dû à une hypertension. Hospitalisé d'urgence, elle décèdera dans les bras de notre Mère. Très choquée par ce drame, j'ai eu, à mon tour, des complications entrainant une hypertension.Tout en poursuivant mes études, j'étais suivie à l'hôpital de Beni Messous pour ce problème de tension. Au fil du temp, ma santé s'est dégradée et le verdict fut sans appel, je devais commencer les séances de dialyse à l'hôpital de Tizi-Ouzou. Je faisais des dialyses péritonéales. Ils m'ont remis des poches (péritoines) que j'utilisais également à la maison. http://www.soins-infirmiers.com/dialy... Mon père était compatible pour me donner l'un de ses reins. Ayant été transfusée pour une forte anémie, ma formule d'hémoglobine est arrivée à 3/4, j'ai développé des anti corps rendant impossibles cette greffe. Avec ma Mère, nous avons entamé les démarches pour une prise en charge en France. Nous avons du, nous déplacer à maintes reprises sur Alger.De promesse en promesse, nous avons essuyé refus sur refus. Nous sommes passées devant la Commission Nationale qui refusa ma prise en charge en France, prétextant la cherté de la dialyse en France et des soins nécessitant le traitement des anti corps indispensable à une greffe. J'ai perdu espoir, ma Mère m'encouragea à continuer, moi étant résignée à attendre la mort à la maison. Ma Mère continua à se battre pour moi et me remonter sans cesse le moral : "Tu vas guérir, tu vas guérir !" Le village entier se mobilisa pour moi afin de m'obtenir un visa. J'ai eu mon visa, grâce au soutien et à l'aide précieuse de Massinissa SEBAI que Dieu le bénisse, (Président de l'Association AGIR). Il m'a accompagnée en France, j'ai trouvé des jeunes filles, Lynda et Dalila (de l'association TACEMLIT) qui m'appuient dans mes démarches. Maintenant je recherche des soutiens, des personnes qui m'aideront et aideront l'association (TACEMLIT) à me permettre d'être dialysée durant 3 mois, le temps d'avoir droit à l'aide médicale d'État pour être inscrite sur une liste qui me permettra Inch'allah d'avoir la greffe de rein.

vendredi 28 janvier 2011

Barbacha : Une hyène rayée abattue par des chasseurs dans les sous bois de Khellil

Barbacha : Une hyène rayée abattue par des chasseurs dans les sous bois de Khellil 12 Janvier 2011Nadir Touati2899 lecture(s) http://www.depechedekabylie.com/thumbnail.php?file=2011/01/2628_7_102859035.jpg&size=article_medium Des chasseurs de la localité de Khellil (Barbacha) ont abattu dans la journée du dimanche dernier, une hyène rayée alors qu’ils étaient à la poursuite de sangliers dans les sous bois de la localité de khellil. La bête, une femelle de grande taille, dissimulée dans sa tanière au milieu d’un endroit ombragé et très boisé a été délocalisée par des chiens de chasse. Effrayé, le carnivore s’est attaqué d’abord aux chiens avant de menacer un des chasseurs, lequel n’a donné aucune chance à cette hyène en la repoussant par des coups de feu avant que d’autres chasseurs viennent à la rescousse de leur compagnon par achever la bête blessée. Le corps de l’ hyène a été transporté jusqu’au milieu du village sus nommé et exposé ce qui a d’ailleurs, attiré un nombre record de visiteurs venus assouvir leur curiosité afin de voir de tout près un animal sauvage dont la race est très rare. Il faut noter que cette même espèce de carnivore charognard a été déjà aperçue par quelques habitants de la localité de Barbacha il y a quelques années pas loin de l’endroit où il a été appréhendé cette fois-ci par des chasseurs. Selon le forum des forestiers Algériens, l’hyène rayée, espèce répandue en Afrique du Nord, est présente au nord du pays et au nord du Sahara. Elle a été signalée depuis 1884, dans l’Oranie puis dans d’autres régions de l’Est où elle a même fait des victimes. En Kabylie, sa présence a été signalée pour la première fois dans le massif du Djurdjura en 1981, selon cette source, puis en 1989 à Djelfa. Dans la wilaya de Bejaia, c’est la région de Kherrata qui semble abrité ce carnivore classé donc parmi les espèces à protéger. Un travail d’enquête auprès de forestiers nous a permis de savoir que cette espèce est entrain de voir ses effectifs en progression, elle a été signalée à Hadjout en1999 , Khenchela (2000 et 2004quelques cas tués); Capturée et en captivité à Batna (Parc national de Belezma), à Béjaia (1997 et 2005) , une tuée puis une autre tuée en 2010 à Ilmaten (Béjaia) La hyène rayée de taille d’un chien berger est un prédateur qui passe sa nuit à chasser et sa journée à dormir. Son appellation en berbère est Ifis; Irkeni; Adhebbiw et en arabe Dhebaa. Elle est souvent citée dans les contes kabyles.

jeudi 20 janvier 2011