France, Saint-Étienne

Inauguration d’une allée "LOUNES MATOUB"

Jugurtha Aqvayli pour Tamurt.info

SAINT ETIENNE (Tamurt-info) - La ville de Saint-Étienne et des associations berbères organisent l’inauguration d’une « Allée LOUNES MATOUB » le 6 juin 2015 à 16H en présence des élus locaux, de Malika MATOUB et de personnalités kabyles.

26/05/2015 - 00:00 mis a jour le 25/05/2015 - 22:12 par Jugurtha Aqvayli

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La Ville de Saint-Étienne située dans le quart sud-est du pays, dans le département de la Loire en région Rhône-Alpes, les associations amazighs ECLA (Espace Culturel Amazigh de Loire E.C.L.A) et l’association NUMIDYA organiseront le Samedi 6 juin 2015 à 18H l’inauguration d’une « Allée LOUNES MATOUB » au parc François MITTERAND.

Au Centre des congrès 24, rue PONCHARDIER à 20H, une soirée gala sera organisée avec : Idir – Ferhat Mehenni – Malika Domrane – Akli D – Malik Bellili – Ferhat Iguercha – Said Khazem – Ali Amran.

PAF : sur réservations : 
8€ Enfants
15€ Adultes
12€ Adhérents 
Sur place : 20€
Pour plus de renseignements : 06 16 77 01 96 – 06 62 96 02 62

Courte biographie de MATOUB Lounes

Lounès Matoub est né le 24 janvier 1956 à Taourirt Moussa Ouamar, un village de la tribu et actuelle commune Ait Mahmoud dans la daïra d’Ath Douala dans la wilaya de Tizi-Ouzou (intégrée à la commune mixte Fort National, dans l’époque de la colonisation française). Il meurt le 25 juin 1998, assassiné sur la route qui relie Tizi Ouzou et son village au lieu-dit Taberquqt à Ait Aïssi.

La vie de Lounès était très agitée, il a vécu des moments tragiques qui ont marqué sa carrière d’artiste. Sa carrière artistique était indissociable de son combat politique.

Depuis la sortie de son premier album A Yizem anda tellid ? (Ô lion où es-tu ?) Lounès Matoub célèbre les combattants de l’indépendance et fustige les dirigeants de l’Algérie auxquels il reproche d’avoir usurpé le pouvoir et de brider la liberté d’expression. Chef de file du combat pour la reconnaissance de la langue berbère, Lounès Matoub est grièvement blessé par un gendarme algérien en octobre 1988. Il raconte sa longue convalescence dans l’album L’Ironie du sort (1989).

Violemment opposé au terrorisme islamiste, Lounès Matoub condamne l’assassinat d’intellectuels. Il fut cependant enlevé le 25 septembre 1994 par un groupe armé, puis libéré au terme d’une forte mobilisation de l’opinion Kabyle. La même année, il publie un ouvrage autobiographique Le Rebelle et reçoit le Prix de la Mémoire des mains de Danielle Mitterrand.

En 1995, Lounès Matoub participe à la « marche des rameaux » en Italie pour l’abolition de la peine de mort, alors qu’en mars 1995, le S.C.I.J. (Canada) lui remet Le Prix de la Liberté d’expression.

Le 25 juin 1998, Lounès Matoub fut assassiné sur la route menant de Tizi Ouzou à Ath Douala en (en Kabylie) à quelques kilomètres de son village natal. Les conditions de ce meurtre n’ont jamais été élucidées.

Source de la biographie : Wikipédia.

TIFRIT / HOMMAGE À MASIN U HAROUN :«HAROUN EST NOTRE FIERTÉ. IL EST LA FIERTÉ DE TOUTE LA KABYLIE À QUI IL A TANT DONNÉ», HSEN CHERIFI

22/05/2015 - 16:47

TIFRIT (SIWEL) — Ils sont venus des quatre coins de la Kabylie pour rendre hommage à Masin Uharun. En plus des membres de l'association Tigemmi de Tifrit, on compte parmi les présents, ses anciens compagnons comme Hsen Cherifi, Idir Mouloud, le chanteur Said Kessas et le président du MAK, Bouaziz Ait Chebib qui était à la tête d'un fort cortège de militants de son mouvement. Il y avait aussi l'association des enfants de Martyrs d’ Akbou, des membres de la fondation Matoub Lounes et de la fondation Mustapha Bacha.

Ce matin sur la tombe de Masin U Haroun, en hommage à l'homme et au militant d’exception (PH/DR)

Aujourd'hui à 10h30, ils étaient nombreux à se recueillir sur la tombe de Muhend u Harun. La manifestation s'est déroulée dans une ambiance fraternelle où chaque délégation a eu le temps qu'il lui fallait pour déposer sa gerbe de fleurs et prononcer quelques mots en hommage au défunt. Le MAK, fortement représenté par son président et un cortège important de militants du Mouvement, s’est incliné devant la mémoire de l'un des meilleurs enfants que la Kabylie a engendré en brandissant le drapeau kabyle sur la tombe de Masin Uharun, un digne fils de la Kabylie qui a tant donné pour sa langue, sa culture et son identité. 

Jugurtha Adjaoudi, un militant du MAK, le premier à intervenir, a mis l'accent sur la nécessité de bannir la culture de l'oubli: « ce qui nous tue c'est l'oubli. Haroun est vivant car nous ne l'avons pas oublié et nous ne l'oublierons jamais. Nous sommes déterminée à entretenir sa mémoire et poursuivre son combat ». 

Larbi Yahioune, président de l'association TIGEMMI du village de Tifrit, a mis en évidence les travaux de recherche effectué par Masin u Harun, affirmant avec insistance qu'«une langue, pour durer et se développer a besoin d'un Etat». 

Hsen Cherifi, a quant à lui témoigné sur les qualités humaines, le courage et l'engagement de Muhend u Harun qui doit servir selon lui d'exemple à toutes les générations. «Haroun est notre fierté. Il est la fierté de toute la Kabylie à qui, il a tant donné». 


Bouaziz Ait Chebib, a de son côté, mis en avant le rôle joué par les vraies élites dans l'éveil des consciences en citant en exemple Muhend u Harun: « on dit souvent que le vrai héro c'est le peuple, mais il ne faut oublier que ce peuple tire son héroïsme de l'héroïsme de ceux qui l'éveillent à l'instar de Muhend u Harun. Ce grand militant incorruptible, dément et prouve à quel point ceux qui disent que les kabyles se vendent ont tort. Si tel était le cas, la Kabylie n'aurait jamais engendré de Muhend u Harun, et aujourd'hui, aucun hommage ne lui aurait été rendu. Notre présence ici, pour réitérer notre engagement et notre ferme détermination à poursuivre son œuvre, indique clairement que la Kabylie est toujours debout et qu’elle tire sa force des sacrifices de Muhend u Harun, Bessaoud Muhend Arav et de tant d’autres ... ». 

Poursuit son allocution, Bouaziz Ait-Chebib revient sur le printemps de 1980 et dit que « Avril 1980 n'est pas le début de l'éveil identitaire, il est l'aboutissement du long combat initié par les berbéristes de 1949, poursuivi par Agraw imazighen, Mouloud Mammeri et les poseurs de bombe de 1976 ». Critiquant certaines mémoires sélectives, le président du MAK fustige « Certains "anciens militant de la cause amazighe, qui occultent volontairement ce qui s'est passé en 1976 » avant d’affirmer concernant le Mouvement souverainiste kabyle : « Nous, nous disons que nous assumons pleinement l'affaire des poseurs de bombes qui est indissociable du long cheminement du combat kabyle ». 

Enfin, rendant hommage au militantisme, à l'engagement et au travail de Masin U Harun « qui a été parmi les premier d'introduire notre langue dans le domaine scientifique », le président du MAK a tenu à rappeler que « le meilleur hommage qu'on puisse lui rendre c'est de continuer son combat pour assurer la pérennité de notre langue et de notre identité qui réclament un Etat kabyle car un peuple sans Etat, se dénature et dilue dans une identité de substitution qui lui sera imposée lentement mais surement » a-t-il conclu. 

L’Hommage à Masin U Harun s’est poursuivi dans l’après-midi avec une conférence témoignage et un gala artistique 

cdb, 
SIWEL 221647 MAI 15 

AT WAGHLIS / HOMMAGE AU MARTYR UZADI ET LEVER DU DRAPEAU NATIONAL KABYLE, LE 26 MAI À CHEMINI

22/05/2015 - 12:19

AT-WAGHLIS (SIWEL) — En hommage au martyr kabyle Farid UZADI, lâchement assassiné par l’Etat algérien le 26 mai 1984 à l’âge de 24 ans, la Coordination MAK d’At Waγlis appelle les citoyennes et les citoyens à participer massivement à un rassemblement suivi d'un dépôt de gerbe de fleurs puis de la pose d'une stèle en hommage à farid UZADI, assassiné par l'Etat algérien le 26 mai 1984. la cérémonie sera suivie du lever du drapeau national kabyle à Chemini, le 26 mai 2015. Ci après l'intégralité de l'appel de la Coordination MAK d'At Waghlis.

AFRANIMAN I TMURT N IQVAYLIYEN 
MOUVEMENT POUR L’AUTODETERMINATION DE LA KABYLIE 
M A K 

Coordination d’At Waγlis 

APPEL 

L’amnésie est le pire ennemie des peuples 
Win iwumi tt-tekkes cfaya, ulayγer lettkal fell-as. 

Suite à la mobilisation de la société civile de Chemini (citoyens, associations, comités de village) contre la tentative de l'Etat algérien de rebaptiser notre maison de jeunes dans le but de retirer le nom qui lui a été octroyé dans les années 90 par la volonté populaire à travers l'association Tidukla Tadelsant Tamaziγt At Waγlis, une association qui a tant donné pour le combat identitaire depuis sa création en 1989, la maison de jeunes de Chemini est baptisée depuis au nom du valeureux martyr de la liberté Farid UZADI, lâchement assassiné par l’Etat algérien, le 26/05/1984 à l'âge de 24 ans. 

Les pouvoirs publics algériens ont procédé l’année dernière à la dépabtisation de cette maison de jeune afin d’occulter notre histoire et les sacrifices consentis par notre jeunesse pour faire valoir notre droit à l’existence. En procédant de cette façon, l’Etat colonial algérien vise à assassiner une seconde fois Farid UZADI. 

Nous militants du MAK, citoyens d’At Waγlis, nous n’accepterons jamais cette injustice qui confirme une fois de plus le caractère raciste et négationniste de l’Algérie. Nous réaffirmons avec fermeté et détermination que la maison de jeunes de Chemini ne portera aucun autre nom que celui de Farid UZADI, un nom écrit en lettres de sang et qui symbolise la liberté dans notre histoire. 

Devant ce déni de justice et cette grave atteinte à la mémoire de notre martyr de la liberté, la Coordination MAK d’At Waγlis appelle l’ensemble des citoyennes et des citoyens à venir massivement rendre hommage à ce grand homme qui fait la fierté de notre jeunesse et du peuple kabyle. Le rassemblement aura lieu le 26 mai 2015 à 13 devant la stèle de Massinissa. Il sera suivi d’un dépôt de gerbe de fleur sur la tombe de notre martyr UZADI. 

Après le recueillement, il sera procédé à la mise en place de la plaque commémorative au nom de Farid UZADI sur le fronton de la maison de jeunes. L'hommage au martyr Farid Uzadi, sera clôturé par le lever du drapeau national kabyle à 16h30 en face du siège de la Daira de Chemini. 

Tous et toutes contre l’oubli ! 
Gloire à nos martyrs ! 


"Yella yiwen yella ulac-it, yella wayeḍ ulac-it yella" 
Dda Lmulud At MΣemmeṛ 

"Idammen-ik ttazallen iḍ d wass, sswayen ifadden n tlelli. 
Tilleli attaya ad d-tas, azaglu yellan ad t-nezwi" 
Feṛḥat Mhenni. 

SIWEL 221219 MAI 15 

Ci-dessous, en fichier-joint, l'Appel de la Coordination MAK d'At Waghlis

 MAK_ Coordination At Waghlis_ Appel du 26.05.15_CHEMINI.pdf  (80.91 Ko) 

L’amnésie est la pire ennemie des peuples | Tamurt.info

Appel du MAK

L’amnésie est la pire ennemie des peuples

La Rédaction

Tamurt.info - Suite à la mobilisation de la société civile de Chemini (citoyens, associations, comités de village) contre la tentative de l'Etat algérien de rebaptiser notre maison de jeunes dans le but de retirer le nom qui lui a été octroyé dans les années 90 par la volonté populaire à travers l'association Tidukla Tadelsant Tamaziγt At Waγlis, une association qui a tant donné pour le combat identitaire depuis sa création en 1989.

22/05/2015 - 10:51 mis a jour le 22/05/2015 - 10:50 par La Rédaction

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AFRANIMAN I TMURT N IQVAYLIYEN

MOUVEMENT POUR L’AUTODETERMINATION DE LA KABYLIE

M A K

Coordination d’At Waγlis

APPEL

L’amnésie est la pire ennemie des peuples

Win iwumi tt-tekkes cfaya, ulayγer lettkal fell-as.

Suite à la mobilisation de la société civile de Chemini (citoyens, associations, comités de village) contre la tentative de l’Etat algérien de rebaptiser notre maison de jeunes dans le but de retirer le nom qui lui a été octroyé dans les années 90 par la volonté populaire à travers l’association Tidukla Tadelsant Tamaziγt At Waγlis, une association qui a tant donné pour le combat identitaire depuis sa création en 1989.

La maison de jeunes de Chemini est baptisée depuis au nom du valeureux martyr de la liberté Farid UZADI, lâchement assassiné par le pouvoir algérien, le 26/05/1984 à l’âge de 24 ans.

Les pouvoirs publics algériens ont procédé l’année dernière à la dépabtisation de cette maison de jeune afin d’occulter notre histoire et les sacrifices consentis par notre jeunesse pour faire valoir notre droit à l’existence. En procédant de cette façon, l’Etat colonial algérien vise à assassine une seconde fois Farid UZADI.

Nous militants du MAK, citoyens d’At Waγlis, nous n’accepterons jamais cette injustice qui confirme une fois de plus le caractère raciste et négationniste de l’Algérie. Nous réaffirmons avec fermeté et détermination que la maison de jeunes de Chemini ne portera aucun autre nom que celui de Farid UZADI, un nom écrit en lettres de sang qui symbolise la liberté dans notre histoire.

Devant ce déni de justice et à cette grave atteinte à la mémoire de notre martyr de la liberté, la coordination MAK d’At Waγlis appelle l’ensemble des citoyennes et des citoyens à venir massivement rendre hommage à ce grand homme qui fait la fierté de notre jeunesse et du peuple kabyle. Le rassemblement aura lieu le 26 mai 2015 à 13 devant la stèle de Massinissa. Il sera suivi d’un dépôt de gerbe de fleur sur la tombe de notre martyr UZADI.

Après le recueillement, il sera procédé à la mise en place de la plaque commémorative au nom de Farid UZADI sur le fronton de la maison de jeunes.

L’hommage au martyr Farid Uzadi, sera clôturé par le lever du drapeau national kabyle à 16h30 en face du siège de la Daira de Chemini.

Tous et toutes contre l’oubli !

Gloire à nos martyrs !

"Yella yiwen yella ulac-it, yella wayeḍ ulac-it yella"
Dda Lmulud At MΣemmeṛ

"Idammen-ik ttazallen iḍ d wass, sswayen ifadden n tlelli.Tilleli attaya ad d-tas, azaglu yellan ad t-nezwi"
Feṛḥat Mhenni.

Mohamed Haroun | Tamurt.info

Hommage à Masin U Harun, par Smail Medjber

Mohamed Haroun

Par Smaïl Medjeber

22/05/2015 - 09:55 mis a jour le 22/05/2015 - 09:48 par Smail Medjeber

Quand tu rédigeais les bulletins de l’O.F.B*. tu y croyais…
Quand tu venais chez moi faire le tirage avec la ronéo (qu’on avait achetée ensemble), tu y croyais…
Quand on se réunissait dans une chambre d’étudiant, tu y croyais…
Quand on te flagellait, nu, attaché à une chaise, jusqu’à l’ouverture de ta chair saupoudrée de sel puis soumise aux électrochocs, tu y croyais…
Quand on t’avait condamné à perpétuité dans une parodie de procès, tu y croyais…
Quand on t’enfermait dans des cachots sordides, tu y croyais…
Quand tu purgeais courageusement, dignement tes onze années et demie de calvaire, tu y croyais…
Qu’un jour, une Promotion d’élèves** de cette “Belle langue” comme tu l’appelais, porterait ton nom ?
Oui, tu y croyais, Mohamed Haroun. Oui, tu y croyais : dur comme la vérité ; dur comme le droit ; dur comme l’amour de ta langue ; dur comme ta foi inébranlable en la légitimité de ton combat ; dur comme le marbre sous lequel tu reposes, pour l’éternité, à Tifrit, ton village natal, qu’un jour, comme tu l’as dit : Les Amazighs seront fiers de leur langue.
Et que nous, nous serions fiers d’eux et d’elles, fiers de ces jeunes gens et jeunes filles qui portent, à présent, tamazight, dans leurs cœurs, dans leurs têtes, dans leurs cartables…” 
Smaïl Medjeber
*Organisation des Forces Berbères.
** Promotion Mohamed Haroun sortie des classes d’enseignement de la langue amazighe dirigées par l’Association Tala n 
Tussna de Tizi-ouzou, le 3/7/1997.
(Extrait d’Abc Amazigh, une expérience éditoriale en Algérie, volume 2, de Smaïl Medjeber, paru aux éditions L’Harmattan)

Mohamed Haroun

“Nous continuerons à œuvrer en fidélité à sa mémoire et à son combat”
Pour les Associations Amazighes du Maroc, A. Adghirni
Adieu Mohamed Haroun,
Adieu, celui qui n’a jamais fait de mal,
Adieu notre défunt compagnon de combat.
Par Hocine Cheradi

Huit ans à peine après sa libération Mohamed Haroun est reparti.
Non pas pour une peine de prison de laquelle il reviendra une nouvelle fois vers la vie après l’avoir purgée, mais, hélas, cette fois-ci pour toujours.
Mohamed Haroun ne donnera plus de discours enflammés ; il ne guidera plus les jeunes avides de ta mazight, de démocratie et de justice. Son association culturelle n’aura plus Mohamed Haroun comme président, pas plus que l’association des enfants de martyrs dont il assurait la présidence.
Le souvenir le plus marquant qu’il me reste de Mohamed Haroun est qu’il est de cette race de seigneurs qui ne plie jamais. Je l’ai connu en 1974, lorsqu’on militait au sein de l’O.F.B dont il était membre fondateur. Nous avons passé ensemble, à la prison de Tazoult (Lambèse), onze années et demi, et, Haroun n’a jamais baissé la tête qu’elle que soit l’adversité. Cela lui a coûté très cher : isolement dans les sous-sols de la prison ; persécution ; et toutes sortes de tracasseries pénitentiaires.
Il a toujours marché debout, la tête haute, fier d’être le fils d’un glorieux martyr de la révolution et d’être l’un des militants les plus acharnés de la cause amazighe. Mohamed Haroun a toujours donné ce qu’il avait : le savoir, les idées, l’expérience de la lutte politique, les idéaux de justice… sans jamais rien demander en retour. Il a refusé même jusqu’à ce qu’on lui a donné.
Haroun, pourtant, n’a pas été gâté ni par la société avant et après l’indépendance, ni par la vie. Que ce soit à la maison des enfants de martyrs en 1963 (alors âgé tout juste de 13 ans), au lycée technique de Dellys plus tard ; durant sa détention surtout ; après sa libération, durant huit ans, il est resté sans travail donc sans ressources, jusqu’à sa mort.
Mais il a beaucoup laissé : il laisse d’abord son nom, Mohamed Haroun, un symbole d’honnêteté, de courage et d’abnégation.
Haroun a laissé des travaux en ta mazight : un recueil de poèmes commencé en 1976 ; un essai de grammaire ; et des tableaux de peinture de haute facture dont la valeur a été reconnue par de grands artistes peintres. Il a laissé Dassine et Lydia, ses deux filles, des petites Dihia et Fadhma n’Soumer.
Pourvu d’un corps robuste et d’une santé de fer, la maladie du siècle, le cancer, a eu raison de toi. Mais en fin de compte, c’est toi Mohamed Haroun qui est sorti vainqueur de ton long combat.
De quelques centaines de militants dans les années 60, ton idéal est repris par des millions de jeunes et moins jeunes pour le porter vers les sommets les plus hauts et les plus glorieux dont tu rêvais avec tes camarades durant la lutte clandestine pendant les années 1970. 
Hocine Cheradi
(Ancien compagnon de combat de Mohamed Haroun, militant de l’Organisation des Forces Berbères, l’un des rédacteurs de Athmaten l’organe de l’OFB, ex. condamné à perpétuité.)
(Extrait d’Abc Amazigh, une expérience éditoriale en Algérie, volume 2, de Smaïl Medjeber, paru aux éditions L’Harmattan)

HOMMAGE À MASIN U HARUN, PAR SMAIL MEDJBER

21/05/2015 - 23:06

DIASPORA (SIWEL) — En hommage à son compagnon de combat pour la cause amazighe, Mohamed HAROUN décédé le 22 mai 1996, il y a 19 ans, Smail Medjber nous a fait parvenir deux textes que nous publions ci-après en hommage à la mémoire du grand militant Masin U Harun.

Mohamed Haroun 
Par Smaïl Medjeber 

Mohamed Haroun 
Par Smaïl Medjeber 

Quand tu rédigeais les bulletins de l’O.F.B*. tu y croyais… 

Quand tu venais chez moi faire le tirage avec la ronéo (qu’on avait achetée ensemble), tu y croyais… 

Quand on se réunissait dans une chambre d’étudiant, tu y croyais… 

Quand on te flagellait, nu, attaché à une chaise, jusqu’à l’ouverture de ta chair saupoudrée de sel puis soumise aux électrochocs, tu y croyais… 

Quand on t’avait condamné à perpétuité dans une parodie de procès, tu y croyais… 

Quand on t’enfermait dans des cachots sordides, tu y croyais… 

Quand tu purgeais courageusement, dignement tes onze années et demie de calvaire, tu y croyais… 

Qu’un jour, une Promotion d’élèves** de cette “Belle langue” comme tu l’appelais, porterait ton nom ? 

Oui, tu y croyais, Mohamed Haroun. 

Oui, tu y croyais : dur comme la vérité ; dur comme le droit ; dur comme l’amour de ta langue ; dur comme ta foi inébranlable en la légitimité de ton combat ; dur comme le marbre sous lequel tu reposes, pour l’éternité, à Tifrit, ton village natal, qu’un jour, comme tu l’as dit : Les Amazighs seront fiers de leur langue. 

Et que nous, nous serions fiers d’eux et d’elles, fiers de ces jeunes gens et jeunes filles qui portent, à présent, tamazight, dans leurs cœurs, dans leurs têtes, dans leurs cartables…” 

Smaïl Medjeber 

*Organisation des Forces Berbères. 

** Promotion Mohamed Haroun sortie des classes d’enseignement de la langue amazighe dirigées par l’Association Tala n 
Tussna de Tizi-ouzou, le 3/7/1997. 

(Extrait d’Abc Amazigh, une expérience éditoriale en Algérie, volume 2, de Smaïl Medjeber, paru aux éditions L’Harmattan) 

Mohamed Haroun 

“Nous continuerons à œuvrer en fidélité à sa mémoire et à son combat” 
Pour les Associations Amazighes du Maroc, A. Adghirni 
Adieu Mohamed Haroun, 
Adieu, celui qui n’a jamais fait de mal, 
Adieu notre défunt compagnon de combat. 

Par Hocine Cheradi 


Huit ans à peine après sa libération Mohamed Haroun est reparti. 
Non pas pour une peine de prison de laquelle il reviendra une nouvelle fois vers la vie après l’avoir purgée, mais, hélas, cette fois-ci pour toujours. 

Mohamed Haroun ne donnera plus de discours enflammés ; il ne guidera plus les jeunes avides de ta mazight, de démocratie et de justice. Son association culturelle n’aura plus Mohamed Haroun comme président, pas plus que l’association des enfants de martyrs dont il assurait la présidence. 

Le souvenir le plus marquant qu’il me reste de Mohamed Haroun est qu’il est de cette race de seigneurs qui ne plie jamais. Je l’ai connu en 1974, lorsqu’on militait au sein de l’O.F.B dont il était membre fondateur. Nous avons passé ensemble, à la prison de Tazoult (Lambèse), onze années et demi, et, Haroun n’a jamais baissé la tête qu’elle que soit l’adversité. Cela lui a coûté très cher : isolement dans les sous-sols de la prison ; persécution ; et toutes sortes de tracasseries pénitentiaires. 

Il a toujours marché debout, la tête haute, fier d’être le fils d’un glorieux martyr de la révolution et d’être l’un des militants les plus acharnés de la cause amazighe. Mohamed Haroun a toujours donné ce qu’il avait : le savoir, les idées, l’expérience de la lutte politique, les idéaux de justice… sans jamais rien demander en retour. Il a refusé même jusqu’à ce qu’on lui a donné. 

Haroun, pourtant, n’a pas été gâté ni par la société avant et après l’indépendance, ni par la vie. Que ce soit à la maison des enfants de martyrs en 1963 (alors âgé tout juste de 13 ans), au lycée technique de Dellys plus tard ; durant sa détention surtout ; après sa libération, durant huit ans, il est resté sans travail donc sans ressources, jusqu’à sa mort. 

Mais il a beaucoup laissé : il laisse d’abord son nom, Mohamed Haroun, un symbole d’honnêteté, de courage et d’abnégation. 
Haroun a laissé des travaux en ta mazight : un recueil de poèmes commencé en 1976 ; un essai de grammaire ; et des tableaux de peinture de haute facture dont la valeur a été reconnue par de grands artistes peintres. Il a laissé Dassine et Lydia, ses deux filles, des petites Dihia et Fadhma n’Soumer. 

Pourvu d’un corps robuste et d’une santé de fer, la maladie du siècle, le cancer, a eu raison de toi. Mais en fin de compte, c’est toi Mohamed Haroun qui est sorti vainqueur de ton long combat. 

De quelques centaines de militants dans les années 60, ton idéal est repris par des millions de jeunes et moins jeunes pour le porter vers les sommets les plus hauts et les plus glorieux dont tu rêvais avec tes camarades durant la lutte clandestine pendant les années 1970. 

Hocine Cheradi 

(Ancien compagnon de combat de Mohamed Haroun, militant de l’Organisation des Forces Berbères, l’un des rédacteurs de Athmaten l’organe de l’OFB, ex. condamné à perpétuité.) 

(Extrait d’Abc Amazigh, une expérience éditoriale en Algérie, volume 2, de Smaïl Medjeber, paru aux éditions L’Harmattan) 


SIWEL 212306 MAI 15

Tizi Wezzu

Hommage à Djaffer Ouahioune et Kamel Ait Hamouda

Gaya B. pour Tamurt.info

Le comité de village Tassaft Ougemoune organise le 18e anniversaire du lâche assassinat de Djaffer Ouahioune et Kamel Ait Hamouda, assassinés le 10 mai 1995 par un groupe terroriste armé.

09/05/2015 - 18:48 mis a jour le 09/05/2015 - 18:50 par Gaya B

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Ils étaient des militants et membres du groupe de patriotes du village. Contre l’oubli, le comité de village a concocté un programme d’activités culturelles et sportives depuis jeudi dernier et jusqu’à aujourd’hui.

Jeudi la population a été conviée à la finale du tournoi de football organisé à la mémoire des deux martyrs de la démocratie, au stade Azru u Sebah. Les finalistes ont joué avec des tenues confectionnées à cet effet, portant les photos des deux martyrs.

Hier, les jeunes du village ont joué la pièce théâtrale « Tiyita » produite par Bedad Boudjemâa.

Aujourd’hui une cérémonie de dépôt de gerbe de fleurs a été organisée sur les lieux de leurs assassinats au lycée Si Hacen Outaleb à At Yeni. A 10h, il y a eu le dépôt de gerbes de fleurs au sanctuaire des martyrs du village, puis une table ronde autour de la vie des deux martyrs. En fin d’après midi, des médailles ont été remises aux participants à l’activité sportive.

GayaB

QUAND L’ETAT ALGÉRIEN ET SES « OBLIGÉS » VIOLENT LA MÉMOIRE DE SLIMANE AZEM

05/05/2015 - 16:48

(SIWEL) — C’est donc sous l'égide du ministère algérien de la culture, celui-là même qui a organisé son bannissement depuis plus d'un demi-siècle, qu’un hommage est soi-disant rendu à l’immense symbole de la culture kabyle qu’est Slimane Azem. 

Cet hommage « officiel » de l’Etat raciste algérien, négationniste par excellence, qui ne cesse d’organiser une substitution linguistique, culturelle et identitaire en Kabylie depuis plus de 50 ans, décide subitement d’honorer la mémoire de Slimane Azem, cette mémoire vive de notre identité millénaire qu’il a lui-même banni au nom de la nation arabe et islamique algérienne. 

Cet outrage, insidieusement déguisé en hommage n’est pas le fruit du hasard car l’Etat algérien ne reconnait ni ne regrette l’injuste bannissement de Slimane Azem. Ce viol de la mémoire de Slimane Azem est une réaction épidermique à la décision prise par le Mouvement pour l’autodétermination de la Kabylie (MAK) d’inaugurer une place de Tizi-ouzou au nom de Slimane Azem. 

C'est à Alger que le viol de la mémoire de Slimane Azem a été organisé avec quelques uns de ses éternels "obligés" (PH/DR)

Pour rappel, la cérémonie d’inauguration, à laquelle avait appelé le MAK pour le 16 avril, a été réprimée par la police algérienne qui a fait occuper la place désignée à cet effet par des escadrons de police, qui a fait arrêter Hocine Azem à Agouni Gueghrane et Bouaziz Ait-Chebib à Tizi-Ouzou et qui, durant 4 jours, a recherché en vain la plaque destinée à être posée sur cette place en hommage à Slimane Azem. 

Mais, malgré la perturbation de l‘inauguration de la place Slimane Azem par l’arrestation des responsables du MAK, l’inauguration de la place a quand même eu lieu le 16 avril, sans poser la plaque alors activement recherchée par la police algérienne. Et c’est là que le mouvement souverainiste kabyle décide de parer à l’empêchement de la pose de la plaque au nom de Slimane Azem en l’effectuant le 20 avril avec des milliers de kabyles, juste après la levée du drapeau kabyle sous l’hymne national kabyle et après le serment d’allégeance au drapeau et à la nation kabyle. 

La plaque fut donc posée le 20 avril et c’est dans la nuit du 20 au 21 avril que la police algérienne, en procédant comme des voleurs (qu’ils sont), sont allés retirer la plaque…en cachette! contrairement au MAK qui agit ouvertement et entend publiquement honorer les icones de la Kabylie éternelle, dont Slimane Azem.

L'Hommage humble et sincère du peuple kabyle colonisé, aussi modeste soit-il, vaudra toujours mieux que le faste du bal des mercenaires (PH/DR)

L’Etat algérien, tétanisé par l’audace du MAK qui s’attribue légitimement les prérogatives d’une nation (colonisée par des ennemis mortels) ne sait plus comment contrer ce mouvement populaire kabyle qui balaye par la justesse de son combat une opposition traditionnelle kabyle dévastée et définitivement incapable de le concurrencer comme l'a magistralement démontré ce 20 avril 2015. 

Alors, l'Etat arabo-islamique décide de faire organiser, par le biais de l’ONDA (pseudo Office de droits d’auteurs), un gala en hommage à Slimane Azem et en convoquant à son chevet ses éternels esclaves, ceux qui répondent toujours « présent ! » quand il s’agit de se remplir la panse, y compris en participant au viol collectif de la mémoire d’un homme comme Slimane Azem, banni de la terre de ses aïeux, censuré, diffamé, insulté, par ceux-là même qui l’outragent encore une fois avec cet hommage « officiel ». 

Et pour parachever l’immoralité de cet hommage outrageant, l’Etat algérien s’oppose encore aujourd’hui au rapatriement des ossements de Slimane Azem à Agouni Gueghrane par la famille Azem, ce qui est tout à fait légitime et dans l’ordre des choses; mais non, l’Etat algérien voudrait confier la tâche à son homme des basses besognes, le Bachagha Ould Ali Elhadi, celui dont la simple évocation du nom déclenche instantanément un profond sentiment de dégoût. En fin connaisseurs, l'Etat algérien ne pouvait effectivement faire de meilleur choix pour souiller encore davantage la mémoire de Slimane Azem.

Pour souiller davantage la mémoire de Slimane Azem, l'Etat algérien ne pouvait faire de meilleur choix en optant pour le Bachagha Ould Ali Elhadi et son escorte (PH/DR)

mel, 
SIWEL 051648 MAI 15