vendredi 4 octobre 2013

Anniversaire de la tentative d’assassinat sur Matoub en 1988

Anniversaire de la tentative d’assassinat sur Matoub en 1988

Recueillement à Michelet le 09 octobre prochain

Moussaoui R. pour Tamurt.info
De ce fait, un groupe de citoyens Kabyle ont lancé un appel à travers les réseaux sociaux pour se recueillir à l’endroit même où Matoub a été criblé de balles. « Le combat de Lwennas, ne peut être réduit à des dates comme le 25 juin, 24 janvier ou le 9 octobre bien sur, son combat est un combat de chaque jour. Mais le devoir de mémoire nous oblige, nous invite à commémorer ces dates pour maintenir son souvenir et la flamme de la lutte toujours vivaces », nous déclara une militante de la cause Amazighe.
04/10/2013 - 14:42 mis a jour le 04/10/2013 - 16:27 parMoussaoui R.
Le 09 octobre 1989 reste et restera une date inoubliable en Kabylie. Ce jour-là, le chanteur Kabyle a été criblé de balles par un gendarme un Michelet. Le Darki avait vidé le chargeur de sa kalachnikov surMatoub Lounès par mépris et racisme. Lounès était en compagnie de deux étudiants pour distribuer des tracts appelant la Kabylie à se mobiliser pour arracher leurs droits dans le sillage des événements d’octobre 1988 qui ont éclaté à Alger et dans différentes villes algériennes.
Le chanteur adulé par toute la kabylie a failli perdre la vie sur place. Par miracle il a survécu, mais le DRS ne l’a pas raté en 1998. Lounès subira par la suite 18 interventions chirurgicales. Il est resté alité plusieurs mois et a souffert le restant de sa vie des blessures et séquelles. Un album a été consacré par Matoub à cette injustice.
De ce fait, un groupe de citoyens Kabyle ont lancé un appel à travers les réseaux sociaux pour se recueillir à l’endroit même où Matoub a été criblé de balles. « Le combat de Lwennas, ne peut être réduit à des dates comme le 25 juin, 24 janvier ou le 9 octobre bien sur, son combat est un combat de chaque jour. Mais le devoir de mémoire nous oblige, nous invite à commémorer ces dates pour maintenir son souvenir et la flamme de la lutte toujours vivaces », nous déclara une militante de la cause Amazighe.
Une autre militante du Mouvement pour l’Autonomie de la Kabylie (MAK) ajouta qu’elle « souhaite de tout cœur que notre Autonomie soit officielle au plus vite, elle nous donnera beaucoup de possibilités à commencer par celle de nous recueillir sur sa tombe à chaque fois que nous éprouvons le désir et organiser une activité périodique et régulière pour permettre à tous de se mettre sur le chemin qu’il nous a tracé, celui de la vérité et de la liberté pour tout humain sur la terre. En attendant ce jour-là, faisons-le au moins spirituellement au cas où la chose n’est pas facile physiquement ou réellement ». C’est un cri du cœur d’une Kabyle.
Moussaoui R.

samedi 7 septembre 2013

Lounès Matoub (en kabyle : Lwennas At Lewnis

Publiée le 30 juin 2013
Lounès Matoub (en kabyle : Lwennas At Lewnis , communément appelé Matoub Lounès, né le 24 janvier 1956 à Taourirt Moussa et assassiné le 25 juin 1998 à Thala Bounane, est un chanteur, parolier et compositeur kabyle algérien.
Il a été militant de la cause identitaire Amazigh en Algérie et son rôle a été immense dans la revendication et la popularisation de la culture Amazigh. Il fut aussi à la pointe du combat pour la démocratie et la laïcité en Algérie.
L'œuvre de Lounès Matoub se compose de 28 albums (ou 34 volumes).
1978 : Ay Izem
1978 : Daεwessu
1979 : Ṛuḥ ay aqcic
1979 : Yekkes-as i znad ucekkel
1979 : A lḥif yuran
1979 : Ay aḥlili
1980 : A ttwaliɣ
1980 : Récital à l'Olympia 80 (JSK)
1981 : Assagi liɣ
1981 : Slaεbitt ay abeḥri (vol.1: Slaεbitt ay abeḥri, vol.2: Yeḥzen Lwad Aεissi)
1981 : At Yiraten
1982 : Tirgin
1983 : Tamsalt n Sliman
1984 : A tarwa n lḥif
1985 : Da Hamou
1985 : Lbabur
1986 : Les deux compères
1986 : Tamurt-iw
1987 : Tissirt n endama
1988 : Lmut
1988 : Rwah rwah
1989 : L'ironie du sort
1991 : Regard sur l'histoire d'un pays damné (vol.1: Regard sur l'histoire... , vol.2: Iẓri-w)
1993 : Communion avec la patrie (vol.1: Communion avec la patrie, vol.2: Lmeḥna)
1994 : Kenza
1996 : Tiɣri g-gemma (vol.1: Assirem, vol.2: Tiɣri g-gemma)
1997 : Au nom de tous les miens (vol.1: Semeḥtiyi, vol.2: Sel kan i dderz)
1998 : Lettre ouverte aux... (vol.1: Tabratt i lḥekam, vol.2: I luḥqed zhir)

dimanche 1 septembre 2013

Matoub Lounès - Regard sur l'Histoire d'un Pays Damné (1ere partie)


Mise en ligne le 23 janv. 2012
Paroles :

Ya sidi εebdeṛṛeḥman
Ya mul lbeṛhan
Mel-aɣ anda icud yexf-is
S kra lğens i-gεeddan
Ekk-ed si ṛṛuman
Ulac w'ur nwit iff-is
Ur yeffiɣ ddel imeɣban
Azaglu sen-rran
D leqṛun ur sen-yenqis

Nnan w'ufan tarewla
Yeqqim di tmurt-a
Ma xeṭṭan-t welleh ar yuklal
Deg-sen u ttlummuɣ ara
Qqujeṛt lḥala
Nnejmeεnt-ed temṣeḥṣal

Tasarut wuɣur tella
Ɣer tawa n Bexta
Akken a s-d-brun d lmuḥal


I


A Ležžayer ḥader at-tṣeggemeḍ
A d-tekkeḍ nnig tmura
Di ddel ttezzi tenneḍ
Ijifeṛ-im ur t-zeggw ara
Arraw-im a ten-tetted
S lmux nnsen tesxelḍeḍ
G yeεdawen-im tesserbaḥeḍ
ččan-kem aẓaṛ ur d-igw'ra

Mi d-ikker urgaz anifi
Ad yebɣu a m-ibeddel udem
Ddaw tmedlin neɣ d lmenfi
Aa d-yegwri f lğal inem
Wi kem-id ikksen i uṛumi
εebban Krim ben Mhidi
Kul yiwen aken yeɣli
Di lluḥ u sen-tgiḍ isem

Temmeččeḍ tettwagezṛeḍ
Ulac wi m-igan leqṛaṛ
Kul lğens dgem yeṛkeḍ
Win yeffɣen yeğa axeṣṣaṛ
S tlufa tettuceṛḍeḍ
S wecḍad-im ddel yesfeḍ
Di lmut g-gezmawen tḥedṛeḍ
Mi bɣan att- tfeğğeğğeḍ am lefnaṛ

Tteg axxam dg-em tkekkuct
Tessenɣuɣud di lḥaṛma-m
Ay ansi d-tekka taluft
Deg urebbi-m at-taf lemqam
Amek aa d-tefrari tagut
Im'aẓaṛ nneɣ nettu-t
A ɣ-tɣunfu ula d lmut
Xas nebɣa-tt u ɣ-tettaddam


II


Aṭṭas b-bwid i d-yekkren
Ad beddeln udem i tmurt-a
Bbwḍen ssufɣen iṛumyen
Iεdawen ṭṭfen tasga
Widen mu tsemmam izmawen
Tettcekkiṛen-ten
U d nitni ğğan-d limaṛa

Yeḥzen umadaɣ n zzan
Yeḥdeṛ f wid icehhden s ẓẓuṛ
S ujenwi n ddkir yeqḍeεn
I-gemmzel acḥal d aqrur
Lkwetṛa deg-sen ɣṛan
Rawlen-d i temdint yeṛɣan
Ttuḥaḥin am ẓẓeṛẓuṛ
Ur d-ufin ara imḥaddan
Ttujeggḥen ur cuṛεan
Mmuten ur dasen teččuṛ

Lemmer a d-yenṭeq Ukeffadu
Lasumam akw d sswaḥel
Ccetwa at-tuɣal d anebdu
Ṣṣeḥṛa a tt-yečč inijjel
T-tirni i ten izellu
Ddaw uḍaṛ-is yeεfes akukru
Yegla uṣewḍi d bu laṣel
Imi d nebda macahu
Taqṣiṭ uqbel a tt-nekfu
S axxam n tidett an-nenfel

Ulac wi teğğa Fṛansa
Zzuεama arkw mmuten
Wigi i ɣ-d-yeqqimen ass-a
Di lweqt nni ur d-banen
Tnayen u settin tafrara
ḥlellin-d arkw sya u sya
D nitni iɣ-tt-id-isebbwen
Cebbeḥn-as-d i Ben Bella
Mmugren-t yemdanen s taḥya
Yettu win t-idiyesmesden

Yeqqim-ed mebεid am uccen
Yeẓṛa kullec d akellex
Wigad nni aa t-iḍuṛen
Yiwen yiwen i-ten-yessassax
Ssebba urwen-tt-i-d gar-asen
D adrar n ğeṛğeṛ ɣlayen
Ffi ggulen ard a d-yeclex
ḍelqen-d i lεaṣakeṛ nnsen
Aqbayli a t-sneslaxen
εamayen ur yexsi nnafex
Yejbed lexyuḍ Bumedyen
Yenfeḍ winna d-imekken
F ukersiw iεeğğeṛ ibeṛṛex


III


Tamurt,
Tamurt s lxuf tettwajraḥ
Ula d ṣṣellaḥ
Hujṛen ur d-brinen-ara
Fukken yergazen at lemlaḥ
Ay iẓṛi imir ssaḥ
Lbaṭel iẓẓuẓ tilisa
D lesnin aya ur nennecṛaḥ
An-nekkat kan nneḥ
Nettru ɣef yimi xemsa


D lesnin uzligen acḥal
Ur teffiɣ tugdi imdanen
Lxuf i lbaṭel issawal
Tasusmi tezdeɣ ilsawen
Tamurt tuɣal tesserhab
W'iwwet Rebbi ad yeg leḥbeb
A s'rren ccac ɣef allen
A t-ceṭṭebn ad yettweεqeb
ɣef wid εzizen ad iɣab
Xas yezzi-d yehbel dayen
Xas yezzi-d yemxel dayen

Yettwaleqqem yuɣ lbaṭel
Sin lzḥṛuf ḍelqen tugdi : SM
Abrid izerfan yergel
At-tweḥceḍ deg uzal qayli
Yebbwḍ-ed wass g i tennaqlab
Lmut tusa-d ɣer ṣṣwab
T-tirni a ten-tettbibi
Win yesḥasben yettwaḥsab
Ur yexliq deg ujeggeḥ lleεb
yenfeḍ yeɣli umesbaṭli

TV amazigh censure les chansons de Matoub Lounès Kamel S



dimanche 1 septembre 2013

TV amazigh censure les chansons de Matoub Lounès Kamel S



Algérie
Matoub Lounès - Tamurt.info
Matoub Lounès - Tamurt.info
La question se pose aujourd’hui, qui a donné l’ordre de ne pas passer les chansons de Lounès. S’agit-il d’une décision des animateurs zélés qui veulent plaire à leurs chefs ? Or, même avec le boycott des chansons de Matoub dans cette télévision publique, Lounès restera un symbole incontournable en Kabylie que personne ne pourra jamais remplacer même avec d’incessants coups de pub des médias de Bouteflika.
01/09/2013 - 01:35 mis a jour le 01/09/2013 - 00:20 par Kamel S.
Les pratiques des années du parti unique ontencore de beaux jours dans les médias officiels en Algérie. Sinon comment expliquer l’interdiction des chansons du grand poète et chanteur kabyle Matoub Lounès sur une chaine de télévision censée promouvoir la culture des Imazighen.
On croit savoir selon des sources proches de ce média, que des directives auraient été données pour ne plus passer des chansons de Matoub Lounès sur cette chaîne. La haine envers les Kabyles et les artistes rebelles de la Kabyliecontinue de se faire sentir au sein des institutions de l’État. Il suffit d’être un artiste "Beni Oui-Oui" pour que ses chansons puissent passer en boucle dans les radios et télévisions algériennes.
Matoub, dont les textes sont hostiles au régime, est tout bonnement censuré par les tenants du pouvoir au sein de cet organe de propagande. Des artistes, qui applaudissent les décideurs, sont omniprésents sur cette chaine alors que Matoub est totalement banni des programmes de cette télévision. Le chanteur de Taourirt Moussa dérange-t-il même 15 ans après sa mort pour que ses chansons ne soient acceptées dans un média amazigh arraché après les sacrifices des militants sincères dont Matoub ?
La question se pose aujourd’hui, qui a donné l’ordre de ne pas passer les chansons de Lounès. S’agit-il d’une décision des animateurs zélés qui veulent plaire à leurs chefs ? Or, même avec le boycott des chansons de Matoub dans cette télévision publique, Lounès restera un symbole incontournable en Kabylie que personne ne pourra jamais remplacer même avec d’incessants coups de pub des médias de Bouteflika.
Qui veut assassiner Matoub une seconde fois ? Ce sont ceux qui ont bénéficié des postes à responsabilité dans les institutions arrachées avec le sacrifice de cet artiste. Même après le départ du coureur de jupon, Said Lamrani frappé de scandales sexuels, la chaîne de télévision amazighe algérienne n’a point changé, elle excelle dans la censure.
Kamel S.

jeudi 15 août 2013

A l’initiative de la Fondation du Festival Méditerranéen de la Culture Amazigh du Maroc

A l’initiative de la Fondation du Festival Méditerranéen de la Culture Amazigh du Maroc

Un vibrant hommage lui sera rendu la semaine prochaine à la ville de Tanger par nos frères amazigh du Maroc. Pour la neuvième année consécutive TIWIZA va de succès en succ`ws. Une aubaine pour les défenseurs de la culture Berbère et l’identité Amazigh au Maroc.

15/08/2013 - 06:10 mis a jour le 15/08/2013 - 06:28 par Youva Ifrawen


Matoub Lounès est devenu une référence pour toutes les luttes démocratiques dans les pays nord-Africains. Ses chansons tonnent par tout. Ses portraits ornent les cafés et les lieux publics en Libye. Les Amazigh du Maroc l’idole même. Un vibrant hommage lui sera rendu la semaine prochaine à la ville de Tanger par nos frères marocains.
Pour la neuvième année consécutive, Tanger accueille une nouvelle édition du Festival TWIZA. Une manifestation culturelle amazighe qui connait un grand succès. Une aubaine pour les défenseurs de la culture Berbère et l’identité Amazigh au Maroc.
Le festival est organisé par la Fondation du Festival Méditerranéen de la Culture Amazigh de Tanger, du 15 au 18 Août à Tanger. Le thème de cette édition reflète le combat sinueux de chanteur Kabyle Matoub Lounès : « Résister par la culture ». L’hôtel Oumnia Puerto, abritera plusieurs conférences sur le parcours de Lounès Matoub, sous le thème « De la résistance par les armes à la résistance par l’art ».
Une projection de deux films documentaires sur cet illustre militant mondial de la cause amazigh.
Une autre figure emblématique de la cause amazigh au Maroc sera aussi évoquée à cette occasion. Il s’agit d’Abdelkrim al-Khattabi en présence de sa fille, Aïcha al-Khattabi. La mère du Rebelle, Na Aldjia, sera aussi présente puisqu’elle a été invitée.
L’ombre de Matoub Lounès plane sur tous les pays deTamazgha. Tué par un commando du DRS, déguisé en terroristes islamistes, le 25 juin 1998, près de Tizi Ouzou, la vérité sur ce crime d’Etat n’est à ce jour pas connue.
Youva Ifrawen pour Tamurt.info

jeudi 4 juillet 2013

Comment honorer les militants de la cause amazighe ? | Kabyle.com

Comment honorer les militants de la cause amazighe ?

jeu, 2013-07-04 13:30 -- Smail Medjeber
Militants (tes) et Martyrs (yres)  de la cause amazighe : Comment les honorer, leur rendre hommage ?

Comme je l’ai proposé dans mon précédent texte, il est important, utile, nécessaire, juste, par reconnaissance, par devoir, d’instaurer, au moins une fois par an, symboliquement, dans toute l’Amazighie et hors Amazighie,  un Jour de Mémoire Amazighe. Et ce, pour commémorer la révolte du peuple Amazigh contre le criminel déni identitaire et linguistique qu’il a subi et continue de subir, un crime commis par les pouvoirs dictatoriaux nationaux ; pour rendre hommage à toutes les victimes de la répression ; pour se donner une tradition, de nous rappeler les noms de ceux et celles qui ont donné de leur vie, de leur jeunesse, de leur sang ; ceux et celles qui ont combattu, par leurs actes ou par leurs écrits, pour cette noble cause identitaire et culturelle Amazighe.
Dania N Sassi artiste amazighe libyenne

Cependant, je voudrais le préciser, il ne faudrait surtout pas utiliser ce Jour de Mémoire Amazighe comme fonds commerce, financier et politicien.

Je voudrais proposer ceci :

- Continuer le combat de nos Militants (tes) et Martyrs (yres) et soutenir ceux et celles qui ont pris intègrement et courageusement la relève de ce même combat ;

Soutenir ceux et celles qui font sortir notre langue de l’oral vers l’écrit : les écrivains qui écrivent en amazigh. Et, pour cela, je souhaite, qu’il y ait, parmi nous, au moins, un millier d’acheteurs de leurs ouvrages, afin de les encourager. Car il faut, pour un livre, au moins, un millier d’exemplaires de vendus pour que son éditeur ou son auteur puissent récupérer les frais d’édition et d’impression. Ma proposition n’est pas commerciale. Ceci serait un acte militant. Car acheter un livre amazigh est un soutien important et vital pour la survie de notre langue ;

Soutenir les producteurs de films et de pièces théâtrales en langue amazighe en remplissant fidèlement les salles de spectacles ; également, les artistes-peintres et sculpteurs qui modernisent et valorisent l’art amazigh, en achetant leurs belles œuvres. Ce serait, aussi, des actes militants ;

Il ne faut jamais cautionner ceux et celles qui utilisent les noms et les dates d’assassinats ou de décès des Martyrs de la cause amazighe, pour se faire valoir, se faire connaitre, pour devenir célèbre et se faire élire. Leurs dates d’assassinats et de décès doivent rester des jours de deuils et non pas être utilisés comme jour de fêtes. Les défunts Muhand n Aabdel Krim Lkhettabi (le fondateur de la première République Amazighe au Maroc), Antonio Cubillo, Mouloud Mammeri, Kateb Yacine, Mohamed Haroun (mon compagnon de combat), Abderrahmane Bouguermouh, quelques noms que je cite comme honorables, valeureux et modestes exemples, n’accepteraient sûrement pas cela. Surtout pas, Matoub Lounès ! Et c’est son Ameshbus iw, (Mon Prisonnier), de sa chanson, qui l’affirme haut et fort ;

Il faut arrêter de seulement chanter et danser, de faire la fête, de faire des continuels spectacles !  En faisant cela et seulement cela, on replonge notre langue, notre culture dans le statut archaïque, seulement oral. Je ne veux pas dire par-là que je suis contre la chanson amazighe. Mais certains chanteurs doivent en avoir marre d’être utilisés seulement comme appâts de publics – et j’ai entendu, récemment, l’un d’eux le dire clairement sur une chaîne de télévision ;

- En pensant aux Militants (tes) devenus gravement malades, handicapés, suite aux tortures et aux injustes emprisonnements qu’ils ont subis, qui, après leurs sacrifices, vivent ou plutôt survivent dans l’extrême besoin, dans la précarité, des victimes démunies et délaissées même par leurs proches – j’en fais partie –, de même qu’aux veuves, aux orphelins et orphelines des Martyrs de la cause amazighe abandonnés, afin de pallier à cette vérité et réalité, j’allais proposer de créer un Fonds de solidarité Amazighe à leur égard.  Après réflexion, j’ai hésité et j’hésite encore. Je crains que cela ne devienne, par détournement, par utilisation frauduleuse, un fonds de commerce, que le malheur des uns fasse le bonheur des autres. Comme il est dit dans ce proverbe : « Asmi yedder yectaq ttmer, asmi yemmut aaleqen as  aardjoun. » (De son vivant, il n’avait pas les moyens de se payer ne serait-ce qu’une seule datte, après sa mort, on lui offre – on lui fait porter sur son dos - une grappe de dattes !) ;

J’espère ardemment que mon message sera entendu, que mes propositions seront acceptées et dignement appliquées. Dans toute l’Amazighie et hors Amazighie.

Amazighement vôtre,

mercredi 3 juillet 2013

Inauguration du carrefour Matoub Lounes à Tizi-Wezzu : La Kabylie fidèle au combat du Rebelle

Inauguration du carrefour Matoub Lounes à Tizi-Wezzu : La Kabylie fidèle au combat du Rebelle

03/07/2013 - 15:25

TIZI-WEZZU (SIWEL) — Le grand carrefour se situant à l’entrée de la ville de Tizi-Ouzou en arrivant par l’ouest porte désormais le nom de Lounès Matoub.


Une foule nombreuse été présente à l'inauguration. PH/tamurt
Une foule nombreuse été présente à l'inauguration. PH/tamurt
A partir de ce carrefour, l’automobiliste peut suivre le boulevard Stiti en tournant à droite. S’il désire faire demi-tour pour emprunter à nouveau la RN12, il peut continuer tout droit sur une distance de quelques mètres pour tomber ensuite sur le rond-point et le contourner ; ce qui est appelé dans le code de la conduite le « sens giratoire ». Dans le troisième cas, c’est-à-dire, si l’automobiliste veut pénétrer dans la ville de Tizi-Ouzou à partir de ce carrefour Lounès Matoub, il n’a qu’à emprunter la voie du tunnel pour tomber ensuite en plein boulevard Larbi Ben M’hidi. 

De par sa situation géographique et son impact en matière de communication, ce carrefour est d’une grandeur incontestable. Et par conséquent, la décision de le baptiser au nom du Rebelle a été longuement réfléchie par les pouvoirs publics, notamment par le wali, Abdelkader Bouaghzi, qui, d’ailleurs, a signé l’arrêté baptismal. 

C’est en présence d’une foule nombreuse composée des deux sexes et de tous les âges et parmi laquelle se trouvaient aussi de nombreuses personnalités du monde universitaire, politique, culturel et artistique tels que Lounis Aït-Menguellet, l’historien, Younès Adli, le président de l’APW de Tizi-Ouzou, Hocine Haroun, le directeur de la culture de la wilaya de Tizi-Ouzou et responsable de la maison de la culture Mouloud Mammeri, Ould Ali El Hadi, la grande famille militante et patriotique du Mouvement pour l’Autonomie de la Kabylie (MAK), à sa tête, BOuaziz Aït-Chebib, l’architecte et président de l’association culturelle et scientifique, Ausnaw, El Hachemi Touzène, l’ex-dirigeant du mouvement citoyen des aârchs, Mustapha Mazouzi et tant d’autres responsables et militants du Rassemblement pour la Culture et la démocratie (RCD), et tant d’autres représentants de formations politiques ainsi que naturellement la mère et la sœur du Rebelle, en l’occurrence Na Aldjia et Malika Matoub, que le président de l’APC de Tizi-Ouzou, Ouhab Aït-Menguellet et ses proches collaborateurs ont procédé officiellement, hier à 19 heures, l’inauguration du carrefour Lounès Matoub. 

Les militants du MAK lors de l'inauguration. PH/Tamurt
Les militants du MAK lors de l'inauguration. PH/Tamurt
La plaque commémorative est faite avec du néon et laisse voir la photo de Lounès Matoub. Comme il fallait s’y attendre, ce geste inaugural a été suivi par une multitude de slogans hostiles au pouvoir et répétés en chœur. Toutefois, la foule, très excitée, chanta aussi des antiennes et des épithalames. Concernant la prise de parole pour cette circonstance, elle sera assurée respectivement par Ouhab Aït-Menguellet, Na Aldjia, Malika Matoub et Hocine Haroun. Pas un d’eux ne sera toutefois prolixe. 

Le premier magistrat de la commune de Tizi-Ouzou dira tout simplement pour sa part qu’« aujourd’hui, c’est un grand jour, car la rencontre d’aujourd’hui sera pour nous tous et toutes le début de la construction de notre ville, notre région et notre pays ». Ouhab Aït-Menguellet a rappelé également son attachement indéfectible à la cause amazighe et son appartenance à la famille Révolutionnaire et son statut de « fils de chahid ». 

La seconde personne à s’adresser à la foule est Na Aldjia. La mère du Rebelle manifestera sa gratitude à celles et ceux qui portent encore dans leur cœur « Lounès » et extériorisera sa joie devant l’unité de tous les fans du Rebelle. « La seule chose qui me manque et que je continue à réclamer de toute mon âme est la vérité sur l’assassinat de Lounès », dit-elle en substance. 


Des centaines de personnes à l'événement. PH/Tamurt
Des centaines de personnes à l'événement. PH/Tamurt
S’agissant de la sœur, elle remarquera qu’en « France, pas moins de 13 rues portent le nom de mon frère alors qu’ici en Algérie, ce n’est que 15 ans après que les pouvoirs publics ont daigné enfin baptiser un carrefour en son nom ». Tout en réclamant comme sa mère la vérité sur les circonstances exactes du rebelle, Malika Matoub exprimera sa reconnaissance à l’endroit de la personnalité du wali de Tizi-Ouzou qui « a signé l’arrêté baptismal ». 

S’agissant enfin du président de l’APW, il déclarera d’emblée que « personne ne peut se targuer d’être la seule à avoir activé pour qu’un carrefour porte le nom de Lounès Matoub ». « Cette action baptismale est le résultat de votre lutte et de votre combat à tous », a clamé Hocine Haroun tout en signalant « qu’après tout, il n’y a aucune animosité entre nous ». L’allusion est faite à la relation pas toujours amicale entre son parti, le FFS, et le RCD. Et naturellement, comme ses prédécesseurs, le président de l’APW de Tizi-Ouzou a réclamé la vérité sur l’assassinat de Lounès Matoub. 

Sur ce, le petit meeting prit fin. Nous devons signaler enfin que si la manifestation s’est déroulée sans incident, il n’en demeure pas moins que l’unicité des rangs n’était pas au rendez-vous. Il y avait au moins quatre (04) parties qui, chacune se réclamait comme la seule digne représentante de l’image du Rebelle et tout aussi digne de poursuivre son combat. A voix basse, plusieurs langues ont dénoncé cet autre « comme un traître, un vendu et un imposteur car son nom n’a jamais figuré sur le carnet des intimes du Rebelle ». 

Il reste à savoir qui est honnête et qui est malhonnête. Ce qui est en revanche certain, c’est que beaucoup de gens qui disent aujourd’hui avoir connu et côtoyé Lounès Matoub ne sont en réalité des fabulateurs. En effet, pour qu’un homme puisse connaître et consacrer un certain temps au nombre de personnes qui prétendent avoir connu le Rebelle au point de déjeuner et partager des moments intimes avec lui, il lui faudrait vivre au moins trois siècles. 

st/tamurt 
SIWEL 03 1525 JUIL 13 

Le carrefour de l’entrée de la ville de Tizi-Ouzou par l’ouest porte désormais le nom de Lounès Matoub

La seconde personne à s’adresser à la foule est Na Aldjia. La mère du Rebelle manifestera sa gratitude à celles et ceux qui portent encore dans leur cœur « Lounès » et extériorisera sa joie devant l’unité de tous les fans du Rebelle. « La seule chose qui me manque et que je continue à réclamer de toute mon âme est la vérité sur l’assassinat de Lounès », dit-elle en substance.
03/07/2013 - 12:42 mis a jour le 03/07/2013 - 12:57 par Saïd Tissegouine
Le grand carrefour se situant à l’entrée de la ville de Tizi-Ouzou en arrivant par l’ouest porte désormais le nom de Lounès Matoub.
A partir de ce carrefour, l’automobiliste peut suivre le boulevard Stiti en tournant à droite. S’il désire faire demi-tour pour emprunter à nouveau la RN12, il peut continuer tout droit sur une distance de quelques mètres pour tomber ensuite sur le rond-point et le contourner ; ce qui est appelé dans le code de la conduite le « sens giratoire ». Dans le troisième cas, c’est-à-dire, si l’automobiliste veut pénétrer dans la ville de Tizi-Ouzou à partir de ce carrefour Lounès Matoub, il n’a qu’à emprunter la voie du tunnel pour tomber ensuite en plein boulevard Larbi Ben M’hidi.
De par sa situation géographique et son impact en matière de communication, ce carrefour est d’une grandeur incontestable. Et par conséquent, la décision de le baptiser au nom du Rebelle a été longuement réfléchie par les pouvoirs publics, notamment par le wali, Abdelkader Bouaghzi, qui, d’ailleurs, a signé l’arrêté baptismal.
C’est en présence d’une foule nombreuse composée des deux sexes et de tous les âges et parmi laquelle se trouvaient aussi de nombreuses personnalités du monde universitaire, politique, culturel et artistique tels que Lounis Aït-Menguellet, l’historien, Younès Adli, le président de l’APW de Tizi-Ouzou, Hocine Haroun, le directeur de la culture de la wilaya de Tizi-Ouzou et responsable de la maison de la culture Mouloud Mammeri, Ould Ali El Hadi, la grande famille militante et patriotique du Mouvement pour l’Autonomie de la Kabylie (MAK), à sa tête, BOuaziz Aït-Chebib, l’architecte et président de l’association culturelle et scientifique, Ausnaw, El Hachemi Touzène, l’ex-dirigeant du mouvement citoyen des aârchs, Mustapha Mazouzi et tant d’autres responsables et militants du Rassemblement pour la Culture et la démocratie (RCD), et tant d’autres représentants de formations politiques ainsi que naturellement la mère et la sœur du Rebelle, en l’occurrence Na Aldjia et Malika Matoub, que le président de l’APC de Tizi-Ouzou, Ouhab Aït-Menguellet et ses proches collaborateurs ont procédé officiellement, hier à 19 heures, l’inauguration du carrefour Lounès Matoub.
La plaque commémorative est faite avec du néon et laisse voir la photo de Lounès Matoub. Comme il fallait s’y attendre, ce geste inaugural a été suivi par une multitude de slogans hostiles au pouvoir et répétés en chœur. Toutefois, la foule, très excitée, chanta aussi des antiennes et des épithalames. Concernant la prise de parole pour cette circonstance, elle sera assurée respectivement par Ouhab Aït-Menguellet, Na Aldjia, Malika Matoub et Hocine Haroun. Pas un d’eux ne sera toutefois prolixe.
Le premier magistrat de la commune de Tizi-Ouzou dira tout simplement pour sa part qu’«  aujourd’hui, c’est un grand jour, car la rencontre d’aujourd’hui sera pour nous tous et toutes le début de la construction de notre ville, notre région et notre pays ». Ouhab Aït-Menguellet a rappelé également son attachement indéfectible à la cause amazighe et son appartenance à la famille Révolutionnaire et son statut de « fils de chahid ».
La seconde personne à s’adresser à la foule est Na Aldjia. La mère du Rebelle manifestera sa gratitude à celles et ceux qui portent encore dans leur cœur « Lounès » et extériorisera sa joie devant l’unité de tous les fans du Rebelle. « La seule chose qui me manque et que je continue à réclamer de toute mon âme est la vérité sur l’assassinat de Lounès », dit-elle en substance.
S’agissant de la sœur, elle remarquera qu’en « France, pas moins de 13 rues portent le nom de mon frère alors qu’ici en Algérie, ce n’est que 15 ans après que les pouvoirs publics ont daigné enfin baptiser un carrefour en son nom ». Tout en réclamant comme sa mère la vérité sur les circonstances exactes du rebelle, Malika Matoub exprimera sa reconnaissance à l’endroit de la personnalité du wali de Tizi-Ouzou qui « a signé l’arrêté baptismal ».
S’agissant enfin du président de l’APW, il déclarera d’emblée que « personne ne peut se targuer d’être la seule à avoir activé pour qu’un carrefour porte le nom de Lounès Matoub ». « Cette action baptismale est le résultat de votre lutte et de votre combat à tous », a clamé Hocine Haroun tout en signalant « qu’après tout, il n’y a aucune animosité entre nous ». L’allusion est faite à la relation pas toujours amicale entre son parti, le FFS, et le RCD. Et naturellement, comme ses prédécesseurs, le président de l’APW de Tizi-Ouzou a réclamé la vérité sur l’assassinat de Lounès Matoub.
Sur ce, le petit meeting prit fin. Nous devons signaler enfin que si la manifestation s’est déroulée sans incident, il n’en demeure pas moins que l’unicité des rangs n’était pas au rendez-vous. Il y avait au moins quatre (04) parties qui, chacune se réclamait comme la seule digne représentante de l’image du Rebelle et tout aussi digne de poursuivre son combat. A voix basse, plusieurs langues ont dénoncé cet autre « comme un traître, un vendu et un imposteur car son nom n’a jamais figuré sur le carnet des intimes du Rebelle ».
Il reste à savoir qui est honnête et qui est malhonnête. Ce qui est en revanche certain, c’est que beaucoup de gens qui disent aujourd’hui avoir connu et côtoyé Lounès Matoub ne sont en réalité des fabulateurs. En effet, pour qu’un homme puisse connaître et consacrer un certain temps au nombre de personnes qui prétendent avoir connu le Rebelle au point de déjeuner et partager des moments intimes avec lui, il lui faudrait vivre au moins trois siècles.

mercredi 26 juin 2013

Leur présence a étonné la population

Pourquoi aujourd’hui sous la casquette de responsables, des maires et chefs de daïra viennent-ils commémorer une date où l’état algérien a failli devant son peuple ? Serait-ce une énième humiliation pour une population déjà mise à genou par ces responsables ? Tant de questions auxquelles on ne trouvera sans doute jamais de réponse.

26/06/2013 - 11:01 mis a jour le 26/06/2013 - 12:28 par L. Ait Mimoun


Des responsables locaux défrayent la chronique en choisissant de rendre hommage au Rebelle qui, de son vivant , a été rejeté, ignoré et pointé du doigt comme étant celui qui incitait les jeunes à se révolter.
C’est à l’occasion du 15e anniversaire de l’assassinat de Matoub Lounès que des officiels, dont figure le chef de daïra d’Ath Douala du maire d’Ath Mahmoud et de celui d’Ath Douala, se sont rendus à la maison du défunt sise au village Taourirt Moussa. Une démarche qui a plus intrigué que satisfait les milliers de jeunes et moins jeunes, les femmes et hommes présents sur les lieux du recueillement.
Pourquoi aujourd’hui sous la casquette de responsables, des maires et chefs de daïra viennent-ils commémorer une date où l’Etat algérien a failli devant son peuple ? Serait-ce une énième humiliation pour une population déjà mise à genou par ces mêmes responsables ? Tant de questions auxquelles on ne trouvera sans doute jamais de réponse.
Ce 15e anniversaire de la disparition de l’enfant du Djurdjura devra être l’occasion de donner toute la signification et toute l’étendue du terme « justice » qui semble à ce jour ne pas faire partie du vocable des responsables. Aujourd’hui, il ne suffit plus de montrer sa silhouette devant la population et en montrant le bout de son nez dans la demeure de Lounès, mais plutôt de s’allier au combat mené par les « hommes » pour affirmer l’amazighité du peuple kabyle et transmettre le message de Matoub et de ses semblables.
L. Aït Mimoun

mardi 25 juin 2013

Pourquoi ont-il tué Matoub Lounès ? | Tamurt.info - Votre lien avec la Kabylie

Quinze ans après son lâche assassinat

Pourquoi ont-il tué Matoub Lounès ?

Youva Ifrawen pour Tamurt.info
La sœur du défunt ne cesse de réclamer l’audition des 52 témoins, Une nouvelle étude balistique et la reconstitution des faits. Mais le pouvoir central d’Alger fait toujours la sourde oreille. En effet, comment mener une enquête sur un crime dont on est l’auteur ! Sauf une justice d’un état Kabyle pourrait faire éclore la vérité sur l’assassinat du chanteur le plus populaire de Kabylie.
25/06/2013 - 14:14 mis a jour le 25/06/2013 - 15:55 par Youva Ifrawen
Qui a tué Matoub Lounès le 25 juin à Thala Bounane ? C’est la question qui revient sur toutes les lèvres. Mais pourquoi l’avoir lâchement tué ? La question ne se pose pas. C’est clair comme l’eau de roche. Il dérangeait le pouvoir central d’Alger !
Les commenditaires de son assassinat ont profité de sa disparition. La justice algérienne a tout fait pour cacher la vérité sur ce crime politique. D’importants éléments d’informations n’ont jamais été exploités et la justice algérienne a classé définitivement l’affaire Matoub en juillet 2011.
On se demande pourquoi on a tué le colonel du DRS à Tizi Ouzou qui était en poste le jour de l’assassinat de Matoub. Officiellement, il aurait été tué par sa maitresse. Mais cette thèse ne pourrait convaincre le plus crédule des Kabyles.
Ne serait-ce pas lui qui a exécuté l’ordre de liquider Lounès ? Tout est posssible dans cette affaire. Une chose est sûre, ce haut gradé du DRS qui était le premier responsable des services secrets et des renseignements en 1998 à Tizi Ouzou sait quelque chose sur l’assassinat de Matoub, pour ne pas dire qu’il sait tout ou qu’il est impliqué directement. Impossible d’avancer d’autres arguments contre lui étant donné qu’il a été lui aussi vite « liquidé ». Il s’agit là de la méthode de tous les services secrets. Les personnes chargées de supprimer des personnalités influentes sont condamnés une fois leur mission accomplie afin d’effacer toute trace.
Certains politiciens affirment avec insistance que Matoub Lounès a été tué par l’armée algérienne afin de pousser le général Zeroual à la démission et ramener ainsi Bouteflika. Mais les déclarations de politiciens ne sont que des manipulations au profit de leurs clans respectifs. Seule une enquête scientifique, impartiale et indépendante menée par des professionnels pourra déboucher sur une vérité sur l’assassinat du Rebelle.
La sœur du défunt ne cesse de réclamer l’audition des 52 témoins, Une nouvelle étude balistique et la reconstitution des faits. Mais le pouvoir central d’Alger fait toujours la sourde oreille. En effet, comment mener une enquête sur un crime dont on est l’auteur ! Sauf une justice d’un état Kabyle pourrait faire éclore la vérité sur l’assassinat du chanteur le plus populaire de Kabylie.
Youva Ifrawen